农村正月唱大戏，有你爱看的戏联吗？
原创 2018-02-24 王曙光
春节期间曾听到这么一个故事：某年，江东平畴下湾村要迎灯演戏，因前半村和后半村各有一条龙灯，双方为了争日期而争吵。这时，村里一位叫吴章宣的老者，挥毫写了一副对联，劝说双方要相互谦让，最后，问题得以圆满解决。大家或许会觉得好奇，这副对联是这样写的：
前后两旗灯，原该前归前，后归后；
迟早三夜戏，落得早便早，迟便迟。
语句简简单单，道理却明明白白，让人不得不佩服该戏联有如此魅力。
戏联，即是戏台柱子里的对联。义乌农村不少地方演戏，至今保留着贴台柱对的习俗。戏联一般反映农民庆祝丰收、祈祷吉祥的心理，也有反映特定事件的，如祭谱戏的台柱对就必须反映做谱的内容。台柱对的内容均取于演戏的村子。不少戏联在一定程度上还能陶冶心性，提高道德修养，净化社会空气。
《义乌历代楹联选》，记录了楼立剑、骆华桂搜集整理的一些戏联，如:“开场难辨忠和佞，遇龃方知贤与奸。”（《敦睦堂戏台联》佚名）“追溯宗功，典型如在；讴歌祖德，礼乐从先。”（《大陈马畈村祠堂戏台联之三》佚名）“荣辱两途休走错；春秋一部要看清。横批：鸣鼓而攻”（《荣春班戏台联》作者：江文藻）“曲直忠奸后世鉴；音容笑貌古人装。”（《祥贝村吴氏宗祠戏台联》佚名）
有着五六十年编剧生涯的贾祥龙，在他的《义乌与婺剧文化》中有精心搜集的不少上佳戏联，诸如：“舞台方寸悬似镜，优孟衣冠启后人。”“或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空。”“三寸舌，谈古论今，有甚说甚；五尺躯，扮文演武，装谁像谁。”
有的戏联把村名、剧目或戏班名巧妙地嵌在对联中。有的或反映演戏情景。或表现戏曲剧情，提示借古讽今的寓意。如：“白鹦鹉飞入牡丹亭红梅枝上一捧雪，紫琼瑶降生麒麟阁金印楼上满床笏。”“台上笑台下笑台上台下笑愈笑，看古人看今人台上台下人看人。”“粉墨登场演得形形色色，彩衣飞舞做出是是非非。”“借虚事指点实事，托古人提醒今人。”
镶嵌在佛堂新市基雨台的台柱上的一副对联，据说是1936年所作（佚名），颇为出名：“做戏的，看戏的，个个不外痴痴癫；上台了，下台了，人人莫非你我他。横批：仰观俯察。”
而据载，义乌境内流传最广的要数是微山先生写的一副戏联：“盛盛盛盛盛盛盛，行行行行行行行。”义乌南乡一带“盛”读为“郑”，又可异读为“站”，这样一来，上联就可读作“郑站郑站郑郑站”；反映台上鼓钹敲打的盛况。而“行”在义乌南乡读为“营”，又可异读为“航”，这样下联就可读作“营航营航营营航”，表述台下观众乱哄哄的热闹场面。此拟声手法可谓形象逼真，入木三分。
本文摄影：王建明（中国摄影家协会会员）
