从华溪村北取道二华里，穿过一处百米隧道，便到了祝公岩。在嶙峋突兀的岩洞上方，原刻有“竺阳洞”三个大字，相传为古时高僧留下的遗迹，但岁月变迁，早已无从寻考，故祝公岩又称“竺阳洞”。
洞口岩壁上有明万历义乌知县周士英题写的“云山石室”，竺阳洞主虞国奇所书的“漱石枕流”，及清乾隆年间鹤州虞思绶所书的“云飞”、“禅岩”等石刻，传递着岁月沧桑的历史印痕。此外，洞口还留存周士英、虞德烨题写的两方古碑，碑额均为《祝公岩记》，其文采风流，抚碑细读，别有一番情趣意韵。其周士英题写的碑记中云：“出县郭之东可三十五里，其地盖有祝公岩云。或曰，祝公古隐丈人之流，莫详其出处，故弗著……俯而瞰其石，突出似矶，似臼、似鼻、似口、似耳、似斧劈者、似剑锷者、似虬龙鳞起、若啮人趾者……上有大洞，状若石楼，两旁若梯，嵌空玲珑，由石罅环行，蹒跚而上数百尺，叩其中，峥峥若鼓磬声……”
祝公岩三面环山，岩洞坐东朝西，洞前松篁交翠，藤萝虬结，流泉叮咚，鸟语花香，清幽迷人。其间两岩突兀，如翩翩双蝶，人称“双飞蝴蝶”。相传，梁山伯与祝英台魂灵化蝶，遍及江南，为此地美景所陶醉，流连忘返，遂化为“双飞蝴蝶”，在此逗留。双飞蝴蝶又称“双飞石”，突兀耸立，高丈数，方十围，石上多为藤萝青苔所包裹。
祝公岩为丹霞地貌，从下而上者为三层石窟寺，里洞、外洞、边洞和巷弄，洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相连，洞内多变幻，结构奇巧。最大的主洞约有三五间房子大小，可容纳数百人。洞内檐壁上塑有云头罗汉佛像数十尊，游人不绝，香火兴旺。上面两层呈带状石洞，以小洞居多，且宽窄不一，有的需猫腰才能出入，山体两侧曲径相通。山巅最大的石洞，名曰“石鼓洞”，其石叩之有声。然数十年来，其石却无端地叩之无声，众皆迷惘怅然，不知其究竟。洞内有卧佛偃然，长13米，高2米，右手支撑着头部，慈眉善目，神态安详，天地悠悠容人宁静，与世无争超然物外，透出一片禅意的空灵与洒脱。
游祝公岩，大家都要去摸摸石臼，说会给人带来好运气。相传旧时祝公岩香火鼎盛,有僧舍百间，僧客数百人。洞有一石臼，每日舂米，即出白米，无论其膳食者之多寡，皆可果腹饱餐矣。说来也怪，每顿炊事，仅够食用，却不见一饭剩余。后来，一位游方和尚嫌其石臼浅小，遂自作聪明凿石拓之，然弄巧成拙，石臼的灵验顿失，再也无法舂出白米来。大家便扼腕叹息，很怪那和尚的贪心和多事。
在石臼旁有一石，光滑平整，犹如卧床而得名。石枕岩隙中有清泉涌溢流淌。竺阳洞主虞国奇乃当地之名士，他原意是题写“枕石漱流”，结果却阴差阳错，写成了“枕流漱石”。经旁人提醒，虞国奇才知笔误出错。他碍于面子，又不肯认错，遂自圆其说道：“枕头有水能净耳，石旁有水可洁容。老话讲得好，祸从口出，那满嘴漱石，也只得明辨慎思，少说为佳了。”于是将错就错，让人凿岩刻石，传诸于后世。真名士自风流，也算是文坛的一段佳话了。
沿祝公岩往西，不远处便是前几年依山而建的圆通宝寺，巍峨庄严，香烟缭绕，梵音盈耳，圆通寺里说圆通，那又该是怎样的一番情趣意趣禅趣？此外，祝公岩还有怪石嵯峨的老虎崖，深不见底的老虎洞等诸多景点，亦是鬼斧神工，自然天成，这奇妙的自然景观与丰赡的人文景观融成一体，相得益彰，妙趣横生。祝公岩为华溪武岩山山麓之胜景，其“竺阳夕照”诗云：
石室秋嵌天一方，
竺公曾此话行藏。
九还丹诀绵昏晓，
一缕仙心寄缈茫。
五恺筵樽锦步障，
谢元佩托紫罗囊。
何如骚客摩崖字，
飞动乾坤傲八荒。
天地钟神秀，探幽揽胜祝公岩。美景岂在险远之地？
（骆有云）
