“金鹁鸪”的民歌出自哪？是文脉如织的倍磊
王曙光 文/图
您熟悉“金鹁鸪、银鹁鸪，飞来飞去飞义乌”吗？或许您对这一义乌民歌代表作耳熟能详，还能朗朗上口，但并知晓它出自何处？那我告诉大家，它由文化工作者采集于佛堂镇倍磊，时间是：1988年8月1日。
时光荏苒，历史就是这样，与传奇融为一体。
倍磊之埠，因江而生；江南名村，因江而扬。昔日的倍磊，是义乌江畔2个“埠”之一，义乌16个“市”、10条知名品牌的“街”曾有其一，这在万历《义乌县志》均有记载。从往日集街、市、埠“三栖”的古村落，到如今的浙江省历史文化名村，倍磊的前世今生，它的一山一水、一街一巷、一砖一瓦，都让人觉得那么亲切而充满神秘。
九思堂风韵
画面寄寓着主人的厚望
无数次去过倍磊，东溪、西溪、仪性堂、敬修堂、九思堂、街心殿、旌烈石牌坊、葛仙山、八宝山（原名八保山）……无不婉约清纯，雅风佳景。信步走在倍磊村，惊奇地发现，这里至今保存着良好的历史文化生态，包括村落的规划格局、水系、街巷、古建筑，以及村民的传统生活方式等，都具有质朴的原真性，较好延续了传统的生活和生产形态，是义乌农耕文明向商业文明过渡的历史缩影。
如果说，义乌的行政区划图像一只张开的手掌，那么倍磊就在这只手掌的手腕处。明清时期，它就是一个重要商埠。由陈氏18世孙陈文澜画的《倍磊村图》，后被收入重修的《义乌倍磊陈氏宗谱前集》（民国元年），从中可清晰看出这个古村落的原貌。通过对它的规划布局的研究，结合留存至今的较为完整的倍磊古街、古建筑，能准确解读这个明清古商埠所表达的历史文化信息，为研究探索义乌古代商业文明和农耕文明提供一个很好的标本，这也是倍磊历史文化名村保护的积极意义所在。
幽思
穿行于倍磊古村落，最吸引人目光的是70余幢保存完整、古色古香的传统建筑。据说，该村现有市级以上文保单位8处，市级文保点6处，在“三普”登录的历史建筑共有48处，全村传统风貌的建筑占70%以上，较好地体现了传统历史文化村落的原真性。
倍磊庙宇和祠堂建筑之多，号称“十七祠堂十八殿（庙）”，足见其宗族和宗教文化氛围浓郁。其次，这里越国历史文化丰厚，宗教文化独特，义乌兵抗倭文化底蕴深厚。有人认为，倍磊有义乌兵故里之称，出了陈大成、陈禄等诸多义乌兵将领，可把义乌兵抗倭的尚武文化与倍磊商埠文化很好地结合起来，不失倍磊历史文化村落开发利用的一大亮点。
倍磊古建筑
“双溪秀敏，六石灵钟。大成勋绩，为世尊重。外歼倭寇，内除匪凶。威震四海。复兴民风。”在倍磊街，流传着这样一首纪念陈大成的民谣。它后来成为抗战期间大成国民中心学校的校歌，学生们反复吟唱。当年的学生，如今已是古稀老人，但这首校歌仍然可以倒背如流。
其实，民谣中的“双溪六石”，乃倍磊村名也。“双溪”，系环绕倍磊的东溪和西溪。西溪又名“文溪”，它自村南八宝山上聚泉而来，绕村西锦山脚下，穿过大砚（店）塘、小砚（店）塘入义乌江。其“六石”，指的是散在村中的六根石柱。因“磊”字为三石之形，加倍即为六石，村名源于此。
我曾从陈村登临八宝山，这里山势连绵起伏，溪水缠流，树木葱郁，鸟鸣悦耳，当年矿工挖矿留下的银坑洞随处可见。明嘉靖三十八年（1559），戚继光听说义乌乡勇杀败抢矿狂贼之事，毅然决定到此招兵，很快招募4000余人，编伍成军。
资料上记载，历史上有两个佛教、道教重要人物曾在佛堂倍磊附近活动。一个是中国禅宗三大祖师之一的傅大士，另一个道教人物则是葛洪葛仙翁。而这里受儒教的影响更是源远流长。
考证诸志，义乌自唐朝以来学风鼎盛，宋以后尤甚，宋元时期义乌理学兴盛，当时义乌的学者是“浙东学派”的重要力量之一。元末明初著名文学家、史学家、哲学家宋濂的祖籍地系倍磊联盟村（平望）。他在学术思想方面是宋元以来浙东学派的嫡系，重视学术的经世致用，且调和朱熹等人之学的倾向，同时又有一定的释道二教的影响。
耿耿难眠宋濂情
品读宋濂，怅然回首
徜徉倍磊联盟村，实地参观村中的古建筑，瞻仰了宋大宗祠（青龙祠）。一幕幕古建筑奇景，一幅幅浓郁的农耕文化图，让人欣喜不已，流连忘返。
“屏风山上五福泉，文昌阁下八角殿，青龙头上金交椅，长蛇蛤蟆背过溪。”一词一字都浸润着倍磊的人文典故。
注：文章参照了本人写的《义乌佛堂联盟村：宋濂祖籍地》（《金华日报》2010年6月18日），《宋濂祖籍在义乌》（江苏文艺出版社2012年11月）
