义乌市作家协会主席 何恃坚
东河是个历史文化古村落，文风颇盛，先人常常把耕读传家列为无形的祖宗遗产。在村东南水口处建造一座被视为村落门户和灵魂的文昌阁，不仅镇锁水口以利聚财，又寓寄祈富和文运昌盛。
当时的校舍是何氏宗祠，早年曾为香山小学，祠后是一条源于香山的后溪，蜿蜒而过汇入东边的湖中，溪上有座青石板的小石拱桥，过桥左右各有一棵三四人合围如虬龙盘绕的古樟树，繁枝茂叶覆盖着整个文昌阁及周边天然的草坪，桥西还有一口同样历史久远的古井，井水清澈甘甜。每当课间放学，人们探出头俯视湖面景色，或登上文昌阁远眺，湖水微波荡漾，田园风光宜人。如今这片古建筑景观已不复存在，幽雅的意境也无法品味，但记忆依然犹新。
查阅《南湖何氏总谱》中的《重建文武圣阁序》，此地原系关帝庙，乾隆初年（约1740年前）被大风吹毁。后二十余年，何存谐力主重建，约1765年建成，面貌比之前可观。文昌阁历近百年，遭动乱瞬间化为灰烬。劫后数十年，民穷财困，关帝庙基荒芜，杂草丛生。
据悉，清光绪二十六年，何韫堂出资宴请富绅，倡议改造关帝庙为文武圣阁，恳请大家捐款协助。不就便筹募到数百金，开始采购建材，寻觅良工巧匠，十二月十一开工，年过花甲的何韫堂因辛劳过度，竟一并而卒，妻儿为完成为竟事业，用尽捐款后垫上自家积蓄，前后建造了9年，到清光绪三十四年（1908）农历九月十三竣工，当年为稀罕建筑的文昌阁拔地而起，远近为之传扬。
文昌阁由塔阁楼、裙楼、经堂和厢房等组成，砖木结构，主阁楼呈塔形，总高度为20米，分三层，每层面阔及高度逐层缩小，二、三层用木板铺设楼面，设小木梯登临，阁内原供奉着关帝、文昌君、观音等神像，外观四角玲珑，飞檐斗拱，琉璃铺盖，四面有外走廊相通，墙体以白色抹灰，描绘着青黑色的壁面和线条，棱角分明，气势恢宏，塔顶安放着一个巨大的金色琉璃歇顶葫芦，在阳光折射下闪闪发光，村民们称它为“金葫芦”。
听老人传言，文昌阁内三层高的四龙柱系从严州府买来，通过水路运到江湾，又从江湾转运到东河，因此正柱上楹联写着：“神灵遥对双峰峙，帝泽长随一水流。”更让人称奇的是，垂直的瓦片也不会下掉，十分牢固，因为每张瓦片在烧制时均放上一颗木棉籽，烧好后，木棉籽变成了小洞，全部用铁钉打桩，所以不管风力多大，也纹丝不动。
遗憾的是，1976年文昌阁被毁，周边的数棵古樟树全被砍伐，古桥和古井及何氏祠堂也相继被拆，原址上建了一幢两层的教学楼、操场和其他学校用房，村民们无不感到惋惜。但文脉相传，先祖尚文好武、倡学重贤的遗风，蕴育了一大批英才；历任广西平乐府副将、荣禄大夫的何士升，历任福建漳州府千总、台湾北路淡水千总的何震，早期共产党员何战白，留英昆虫学家何琦，著名歌唱家谭丽娟……
离文昌阁东北角不到百米处的一个不起眼的角落里，还有一座200多平方米的白沙殿，每逢农历九月十三庙会，四邻八乡的善男信女纷至沓来，到此祭拜一位造福于民的“白沙神圣”。
据传白沙老爷是卢文台化身。卢文台，幽州范阳人，汉时历官辅国大将军。后不居功、不受赏，率部三十六人，退隐辅仓，垦辟田畴，自食其力，治理白沙溪，修建了能灌溉二州三县八都之良田千万顷的三十六堰，使当地老百姓远离了靠天吃饭的生存环境。因此，受百姓尊敬，被称为“白沙老爷”。为祈耕牲茁壮，五谷丰登，东河先祖也为其造殿宇、塑全身，并于正月初九供大烛于白沙神圣殿，希望“白沙老爷”也来庇佑东河这一方水土。
文昌阁既是一个具体建筑，也是一处风景名胜，更是人文昌盛的物化标志。随着文昌阁遗址上的东河中心小学的调整搬迁，村民对重建文昌阁等古建筑群的愿望越来越迫切，一幅内含恢复当年盛景的文昌阁、经堂、白沙殿、何氏宗祠等恢宏画卷已呈现在世人面前，它将以其独特的文化内涵，最具个性的建筑景观，成为一处涵养村民素质的会客厅，一张村史民风、人文历史展示的金名片。
