兰，何以成为儒家之花
——解读自然、儒家、邮票之兰
人为万物之灵，兰为百花之英。
英，即精华，兰——花中之花、花中之最美。
怀才不遇的孔子途经深林幽谷，见到兰与众草为伍，顿起身世之感，孔子自比兰，从而确立了兰与儒家人格的内在联系。
那么，兰被赋予怎样的儒家人文色彩呢？
一、自然之兰——花中最美是兰花
浅淡梳妆原国色，清芳谁及胜兰花。
（一）素花清雅，幽香远逸，其脱俗雅致的气质，秀美而含蓄的风格，深得国人喜爱。被誉为花中君子。
（二）梅兰竹菊并称花中四君子。在四君子中，梅，被誉为花中之魁；菊，被誉为花中隐士；而兰，却仍然是君子，花中君子——君子中之君子。
（三）兰花、菊花、水仙、菖蒲并称“花草四雅”。
（四）兰花为兰科植物的统称，除了南北两极外，兰科植物广布世界各地，有三万五千余种，品种数量位列花卉前茅。
依生态习性，兰花分地生兰、附生兰和腐生兰三大类。由于地生兰大部分品种原产中国，因此地生兰又称“国兰”或“中国兰”。
兰花品种虽然多，国人所植之兰、所爱之兰、所颂之兰、所绘之兰，唯有中国兰花！
兰花是中国传统十大名花之一。
贵阳、曲阜、郴州、保定、汕头、保山、龙岩、绍兴、宜兰等城市选择兰花为“市花”。
（五）小编为何认同“花中最美是兰花”？
理由如下：
国人极其推崇松竹梅岁寒三友。然而，竹——高洁而无香，梅——花美而无叶，松——叶翠而无花。
唯兰兼有香、花、叶，集竹、梅、松三者之美于一身。
1、香——气清
夫兰当为王者香。
兰的香气，清而不浊。清雅含蓄，幽香四溢。享有“香祖”、“国香”、“天下第一香”、 “王者香” 之美誉。
而兰特有之香味，也赋予兰浓郁的神秘色彩。古人以为，兰除了具有清雅幽香之外，还有护佑的神秘之力。因此，古代先祖祭祀神灵时，往往焚兰，以兰之清香沟通神灵、祈求神灵护佑。
2、花——色清
中国兰花朵小巧，色泽淡雅，清丽高洁，含蓄雅致。
3、叶
叶片飘逸俊芳、绰约多姿。
赏叶胜看花。叶细小，便得其韵;叶壮阔，便得其势。
花开时赏花，无花时观叶。“观花一时，赏叶终年”。
兰，是香、花、叶“三美俱全”的花卉。
二、人文之兰
以物喻人，托物明志，是中国传统的艺术表现方式。被寄情的一花一草，一木一石，已经超越了原有的自然属性，而被赋予了丰富的、独特的人格，成为某种思想的代言。
兰花之所以被赋予丰富的精神内涵、人文色彩，与兰的自然属性密切相关。
1、众所周知：春天是适宜花开的季节，即花季。
如果说错过了花季的夏荷、秋菊和冬梅是不得天时的话；那么在对的时间，却在不对的地点盛开的兰花，则是不得地利。
不论是不得天时，还是不得地利，都是生不逢时，时运不济。
相对而言，天时不可违，而地利，还是有一定的自由度。相比较于分别只能生长于夏、秋、冬的夏荷、秋菊和冬梅，兰花，是有一定的自由度，兰是可以选择生长空间的——只要愿意。
但兰甘于寂寞，生长在穷乡僻野、深山峡谷之中与野艾莠草同生，不居显位，不与百花争艳，淡泊名利……
如果说夏荷、秋菊、冬梅，是被迫盛开于错误的时间，那么，春兰就是自动选择于他人所认为的不对的地方盛开——幽谷自适，幽居也。
文人喜欢将兰花比作谦谦君子。当然，比喻为甘贫乐道的隐士高人更恰如其分。
2、 “芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。
孔子以兰花生长的自然特性表达了不因穷困而改变操守的志向，这种精神对中华民族的影响极其深远。
不以无人而不芳。那么，兰花，为谁而开放？——为自己而绽放、为春天而盛开、为生命而怒放！
“君子不为穷困而改节”，不因为时运不济而放弃节操，不因为追求荣华富贵而动摇志向——君子固穷，安贫乐道，不失操守。
由“不以无人而不芳”的孤芳自赏转为不改其志的坚贞，这是儒学注重个体道德修养的内圣之要求。
保持自身的价值观念，但又要不断应对现实的动荡带来的挑战。尤其在江山易主，特别是在外族入侵时，儒学人格往往表现为：坚贞的操守、张扬的个性。
由“不为穷困而改节”，丰富为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之气节情操。
这是儒学注重个体道德修养的内圣在现实环境的衍变。
儒家思想深远地影响了中国两千多年，中国历史上不乏为节操、为祖国抛头颅洒热血而前赴后继、可歌可泣的仁人志士！
3、“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之具化。”
兰花之特有的感化世人特质。
兰有三善：国香一也，幽居二也，不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣，幽居则蕲于人薄矣，不以无人而不芳则固守而存益深矣。三者君子之德具矣。
兰，象征了中国知识分子含蓄的气质和中华民族内敛的风华，凝聚了国人根深蒂固的民族情感和审美取向。
三、邮票上的兰
1988年12月25日邮电部发行T129《中国兰花》特种邮票，全套邮票4枚，另发行小型张一枚。邮票设计者为龚文桢。
邮票画面精选中国名兰中的龙字、大一品、大凤尾、银边墨兰，邮票顺序按照花期排列，颇具匠心。
小型张选用精品兰花红莲瓣。
采用题画诗文形式设计，诗书画合璧，呈现了中国文人画的格调。票上配有诗文，诗画搭配，草体书法，犹如兰画整体中的题款。
不同姿态的兰花，配以唐、宋、明、清时代及朱德元帅的咏兰名师佳句；诗与画相得益彰，丰富了思想和艺术的内涵，扩展了赏兰之意境。
兰花邮票是十大名花邮票中唯一采用连票形式的花卉邮票。
《中国兰花》被评为1988年度最佳邮票。1989年获得第三次政府间邮票印制大会的最佳胶印邮票奖，是中国邮票印刷首次获奖的邮票。
（一）4—1，画面为春兰集圆、宋梅、龙字、万字“四大天王”之一的龙字，左边配宋朝苏轼的诗《题杨次公春兰》中的上阙：“春兰如美人，不采羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。”
（二）4—2， 大一品，诗文择取清朝诗人何绍基的诗《素心兰》：“香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。”
（三）4—3，银边墨兰，诗文采用唐朝李世民的《芳兰》诗的后阙：“日丽参差影，风传轻重香；会须君子折，佩里作芬芳。”
（四）4—4，大凤尾，有别于前三枚中诗画位置，“大凤尾”图置于诗画的左边；采用明朝张羽的《咏兰叶》全诗：“泣露光偏乱，含风影自斜；俗人那解此，看叶胜看花。”
（五）小型张，红莲瓣，配以朱德元帅的《咏兰》全诗：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍；纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。”
小型张配的是现代诗，区别于前三枚的古诗，构成整个兰花邮票贯古通今之作用。
兰花——花中之花，君中之君。
从古至今，人们说兰、画兰、咏兰，其实是在解读自身，是对照兰之品格解读自己的精神境界。
画家以兰达意、诗人以兰抒情。
在历代文人的讴歌颂扬中，兰被植入了丰富的人文色彩。成为了民族文化的重要组成部分，并且为泛中华文化圈所接受。
随着时代的变迁，兰花也将不断被赋予新的内涵，但在中国文化上仍然是"遭霜雪而不凋，历千年而不殒"。
花中最美，是兰花！
——原创 2017-03-16 柯汝 驿路邮缘（yiluyy668）
