春阅桃花始知春
李玉伟
桃花历来是文人墨客们喜欢吟咏的对象——这不仅因为她是美丽的化身、代表着季节的轮换，还因为在华夏文化中，人们赋予了她更多的内涵：
桃花表春。作为春天的标志,“占尽春光第一枝”,昭示着春之初临，故而又被称作阳春花。
苏东坡说“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”,谓春来；
白居易曰“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”,写春替；
王维叹“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”,语春发；
元稹感“山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼”,谈春盛；
凌廷堪夸“画楼春早，一树桃花笑”,评春欢……在人们的心中，桃花就是春天的“代言人”。
桃花述史。早在先秦时期，《诗经·国风·周南》就借比兴手法“大肆”赞美桃花: “桃之夭夭，灼灼其华” “桃之夭夭，有蕡其实” “桃之夭夭，其叶蓁蓁”——这应该是历史上最早赞美桃花的文学作品了。
此后，又有刘禹锡诗“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽",记录了“诗豪”不改初衷的足迹；
黄庭坚吟“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”,抒发着“涪翁”叹息人生的情感；
李白咏“桃花流水窅然去，别有天地非人间”,透露出“诗仙”穿越时空的浩叹……
某种意义上，桃花是历史的亲历者、见证者，誉之“史花”亦不为过。
桃花如诗。作为古诗词中喜闻乐见的主题，桃花是诗人钟爱的吟咏对象，更是诗词灵魂的寄托。
杜甫“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”,诗意盎然；
张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”,逸兴飞扬；
张旭“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”,意境优美……
正是桃花的妩媚多姿，让诗人从内心萌发出绵延不绝的诗情诗意。
桃花是歌。古代的词是要谱曲传唱的，秦观词《望海潮·洛阳怀古》“柳下桃蹊，乱分春色到人家”,流传久远；李煜词《渔父》“浪花有意千里雪，桃花无言一队春”,引人唏嘘……
至于现代，颂唱桃花的歌曲更是比比皆是，蒋大为一首《在那桃花盛开的地方》,经久不衰；邓丽君的经典《人面桃花》,脍炙人口……
由于代表着人们对美好事物的感念、留恋、向往，因而桃花多被写入歌词，借物抒情。
桃花抒情。桃花是内在情感的深刻表露。元好问“玄都观里桃千树，花落水空流”,叹世事沧桑；辛弃疾“寻桃觅柳，开遍南枝未觉”,寄未酬壮志；李贺“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”,哀青春已逝；刘希夷“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”,问前路迷茫……
可见, “世间好诗有，意境深邃难”,咏物言志言思，桃花是最好的依托。
文短意犹在，品悟情义长。读者诸君，如果您没有赏阅过桃花，还能说自己到过春天、了解春天，并知道什么是春天吗？
——来源：留住乡愁订阅号
