《风物中国志——佛堂》正式出版
《中国国家地理风物中国志——佛堂》，2017年03月，北京工艺美术出版社出版，张婷主编，国际标准书号ISBN：9787514011920。
内容简介：佛堂古镇位于浙江省义乌市，历史悠久，文化底蕴深厚。《佛堂》一书通过“地”“道”“风”“物”四个板块的逻辑，以独特的视角梳理了佛堂镇的文化、地理、民俗、美食等内容，面向热爱地理文化的旅行者等人群，图文并茂。
序：千商万贾一佛堂
武雅斌
缘深缘浅，这些年也到过江南不少地方，但很少有古镇如佛堂，给我留下如许 蓬勃的印象。
作为乌伤南之重镇，佛堂素有“千年古镇、百年商埠”之称。旧时的佛堂，凭 借便捷的义乌江水上交通运输，成为本地经济、交通中心，有“小兰溪”的美誉。
佛堂，因这里坐落的双林禅寺而得名。双林寺是“弥勒化身”傅大士的祖庭。 大士以“道冠儒履释袈裟”的风骨，和会儒释道，首倡“儒行为基、道学为首、佛 法为中心”三家圆弘，不仅开中国禅之宗风，更为百年来义乌商人的成功做了遥远 的注脚，即圆通、包容，也是“勤耕好学、刚正勇为、诚信包容”之当代义乌精神 的发端。
佛堂，可谓因佛得名，临水兴起，缘商而盛。
在这里，江南小镇该有的元素一应俱全:小桥流水，粉墙黛瓦，茶楼酒肆，书院戏台，乃至钱庄当铺......独不见名门望族、鸿商巨贾和儒风大家的踪迹。那么， 古镇喷薄而出的生命力，又缘于何方呢?
义乌江位于佛堂镇的西北侧。便捷的水运交通，加之义乌江流域富庶的农业带， 促使各路商贾聚集于此。凭借义乌江与外埠通航之便，招财进宝。在一切尚赖人力 的年月，有水，便有了财路。
据嘉庆《义乌县志》载，佛堂“南负云黄，北临大溪，跨以浮桥，船只泊岸如蚁附”。 加之古人“东西水栅市声闹，小镇千家抱水圆”的吟咏，《清明上河图》里描摹的 物阜民丰、市井辐辏的商埠景象，便活生生地从江边的盐埠头铺陈开来。一俟集市， 万善桥头挤满了熙熙攘攘、摩肩接踵的各路商贩，蚱蜢船里满载着五花八门的南货 北品。当然，街角巷尾一定少不了借机偷偷溜出来的少男少女，众里寻她，回眸三笑。
去过的其他古镇不少，印象中多似标本——骨架还在，精魂却早散尽。街巷里不是空巢守望的老弱妇孺，就是探头探脑的杂色游客。铺面多为专迎观光客的食肆、 酒吧和贱卖千篇一律旅游纪念品或时髦玩意儿的小店。当然，还少不了雨后春笋般 的大小民宿，招牌漫天满地，把观者生生从历史的原生态拽回干枯的现实。
而佛堂，却似活化石。青砖黛瓦，不失优雅;老街深深，道情声声;商埠码头， 江畔书榭;义乌青甜蜜飘香，百子灯流光溢彩......快义乌，慢佛堂。红尘中的禅意 栖居，到底是谁惊艳了谁的时光，又是谁温柔了谁的岁月?
初到佛堂古镇，恰似哈利·波特撞入伦敦国王十字火车站的九又四分之三站台， 无意间，发现了连接新旧两个世界的时光榫口。
佛堂老街，就是古镇商业文明的集中体现，这是一条有着 300 多年历史的商贸 老街，总长 2000 余米，由直街、商会街、盐埠头横街、浮桥头横街等组成，至今 仍然店铺林立。浙江省最早的商会便诞生于佛堂老街的一条副街——商会街。
街上的建筑大多为明、清或民国初年所建，那些白墙青瓦的古建筑以及雕刻精 美的牛腿彰显着当年的风貌。
古镇的居民不单单是在经营生意，更像是经营着古镇的慢生活。他们脚步不急 不匆，闲适地过着自己的生活。老街上的店铺所贩卖的是寻常人家日常所用的物品， 街头巷尾几乎没有什么商业意味。
远近闻名的佛堂烤包店，只在老街把角处设一小小开间。如果没有热气腾腾的 蒸笼做招牌，你百分百要错过这道遐迩皆知的义乌名吃。酒肆里最好的位置，端坐 的定是常年的熟客。任你是何方神圣，人家照旧喝着早已温好的店家自酿红曲酒， 念叨着你听不懂的义乌十八腔。
颇具革命范儿的新华剧院风雨飘摇后依然矗立在老街中街的转折处，固守着农 历单日逢集开放的老例。曲目的设置上，单田芳加周立波风格的义乌道情和八婺花鼓，日复一日地变换上演，丝毫没有讨好外人的意思。帝王将相、才子佳人的故事 述说了千百遍，仍是那般温婉曲折，最断人肠。不消说，本地听客自然占绝大多数， 个把冒失闯进来蹭听的外来客，也不会让谁多瞥上一眼，仿佛他们压根儿就不曾存 在过。
义乌人，无论在哪里发了大财，婚丧嫁娶也定要回到佛堂老街，置办齐所有的 家伙什儿。老丈人不忘给第一次上门的女婿穿一串乾隆通宝，叮嘱后生，坐店行商 要恪守外圆内方，不失规矩。同村的姐妹则会捧上取意多子的五彩花生，还有寓涵 甜美的喜庆红糖，唱一句“落花生配砂糖，大小娘配新郎”，尽情笑闹一番。
逢年过节，当然少不了一副墨香盈盈的喜联。藏头、回文已算不得什么新鲜把戏， 走向国际化的新义乌人哪怕要讨一副中英文押韵的对子，在阅尽沧桑的老书匠这里， 也不算多么刁钻的要求。
老街上的店铺几乎没得旅游纪念品可买，开店的掌柜亦无甚鼓噪推销的心思。 平日里，你可以摩挲下铜器店里修理好的锅碗瓢盆，或细听经过改良的弹棉车嘭嘭 作响。实在百无聊赖，哪怕只是呆坐在大樟树下老市基的茶馆里，边品茗边眺望江 岸捣衣涤裳的少妇，或游走于院墙斑驳的深巷老宅，不经意抬头，瞥见无一不工的 美人靠旁一闪而过的倩影，也定会心生欢喜。
这般场景于他处已不多见，不是刻意营造为游人做摆设，则更属稀有。只因佛堂， 多见子承父业，香火相继，仿若岁月册页中的老照片，人不知换了多少茬，身后的 景致却大抵未改。不仅适宜怀旧，更可憧憬未来。
中国县级市中首个也是唯一一个国家级综合改革试点、中国首个 AAAA 级购 物旅游区、中国大陆六大强县(市)之一、全球最大的小商品集散中心......一项项荣誉为义乌所获得。义乌人的骨子里有一种与生俱来的商业意识，这种意识和他们的传统分不开。如果这种骨子里的东西可以泛化为文化的话，义乌人很愿意强调他 们“勤耕好学、刚正勇为、诚信包容”的义乌精神，甚至更愿意被人称为征战商场 的“新义乌兵”。毫无疑问，义乌传统的商业文化精神对其市场的发展起了积极的 作用。
可以说，从古代存留到今天的佛堂古镇的商埠文明，便是义乌这种传统的商业 精神活生生的例子。当其他地方的古代商埠渐渐沦为文化遗迹，佛堂古镇的茶码头、 盐码头、粮食码头却靠着自我更新坚持下来，到今天仍然活生生地存在。
如今，义乌市政府已经开始保护性地开发佛堂古镇，为的就是让人们到这里能 够体会到义乌商业精神的种子。佛堂镇把古镇保护开发作为佛堂第三产业发展的亮点，通过努力，完成了老街地下管线预埋、鹅卵石路面恢复、古码头重建及古建筑 外立面整饬等工程，启动了古民居苑古建筑迁建保护一期工程，古镇保护开发利用 工作取得了突破性进展。在此基础上，佛堂镇十分注重培育文化旅游产业，一方面， 通过邀请文化领域领军企业前来考察、举办手工艺原创产品研讨会等方式，培育壮 大文化产业;另一方面，依托浙江佛堂十月十民俗文化节平台，采用“文化搭台、 经济唱戏”的方式带动佛堂第三产业的繁荣与发展。
市，为商业文化;井，则代表平民文化。佛堂的生命力，源自千年古镇、百年商埠中市与井两种文化的撞击交融。这里既有士好学、民知礼、以德为邻的儒学浸染，又有重义轻利、义利兼得的经商智慧。时至今日，“市”与“井”之间的激荡仍在 小镇老街上循环往复，生生不息，终使佛堂成为历史的阳光照进现实的最好切口。
幸哉，佛堂!
有位摄影友人是佛堂常客，却只爱拍些寻常人物、家常器具、日常起居，绝不 走所谓“高端大气上档次”的唯美路线。问缘由，笑答:“把佛堂的美拍尽了，自然会引来慕名的游客。铺面的生意或许旺了，但租金必会水涨船高，小本生意人恐 怕会被无情挤走，也就再没了老佛堂的味道。”
我却劝他，其实不必过于担心古镇的吐故纳新，这里既然有少小离家耿耿难眠、 老大归梓却又近乡情怯的老佛堂人，也定然不缺像那位来自内蒙古、一心办文化的 执着书生一般的新佛堂人。佛堂古镇，自有它独立于世的运道。有如元末明初知名 学者、义乌人金涓《蜀墅头》诗云:
溪头自舒散，天澹夕阳微。
挽石松边坐，看云水上飞。
旧矶双鹭下，小棹一渔归。
不觉吟成久，苔痕湿上衣。
花开花落，云卷云舒。古人有言:“小隐隐于山，大隐隐于市。”这千商万贾、 藏龙卧虎的古镇，正因有了或隐或现的优雅、出世入世的情怀，才延续了不朽。
愿，每次步入佛堂，如烟而来的，总是那一帧帧让人不忍掉眸的前尘往事;而 渐行渐远的，只是现世的喧嚣与尘埃。
