中医世家
◎吴广强
陈舜正（1777-1853），字继勋，太学生，介宾。义乌倍磊人。清乾隆末，时气暴戾，乡里瘟疫流行，致使生灵涂炭，民不聊生。面对病魔肆虐，舜正公虽怀济民之心，却回天乏术。古人云：不为良相，便为良医。于是他立志学医，道济天下。他遍访名医，求学不厌，潜心研读《黄帝内经》、《伤寒论》、《千金要方》、《本草纲目》等中医名著，博采群经，探讨中医学奥秘。
舜正公高度赞赏孙思邈“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”的中医伦理道德，治病救人，以普救天下苍生为己任，为闾里乡亲所爱戴。
道光十四年（1834），舜正公在屏风山脚东溪边建造了一座厅堂，取名“敬胜堂”。为方便百姓治病，在此坐堂行医，人们敬称“敬胜公”。
咸丰三年（1853），七十六岁的舜正公驾鹤西去。去世后，安葬在廿八都三湾塘横坑。墓碑上镌刻“山辉川媚”四个大字，墓地左右弯抱，近案圆平，远朝秀丽，阳溪环绕，形同葫芦，故称葫芦形。葫芦谐音“福禄”，寓意吉祥长寿。神话中，太上老君的紫金葫芦珍藏九转还魂丹，能起死回生；八仙铁拐李的葫芦装满灵丹妙药，普济众生。堪舆学以为，得到了葫芦形风水宝地，后世子孙代代出名医。
敬胜公长子锡照，孙修佳遵循家训，悬壶济世，医脉相承。
晚清，敬胜公第四代孙逢瑾、逢瑜，兄弟俩继承祖业，坐堂行医。
陈逢瑾（1862-1932），字润甫，号汉臣。效法先祖，医术高超，在金华一带看病，名重一时，敬称“金华先”。
陈逢瑜（1867-1932），字子光，号采臣。东阳一带都请他看病，口碑称颂，声望卓著，敬称“东阳先”。兄弟俩都是义乌著名的中医师。
民国年间，逢瑜（东阳先）长子景绥，随父学医。
陈景绥（1890-1930），字福齐，号安泰，秉资颖悟，师承家学。时当风华正茂，奈何天有不测风云。民国十九年（1930）冬至日，景绥先生（医师）应邀去廿八都三湾塘村看病，因山路崎岖，病人家属备有“被笼”（一种简易的轿）接送。看病回来，到了寺口村，看看天色已晚，景绥先生就吩咐抬被笼的家人早点回去，自己步行回家。路过村南桥头闭时，一阵寒风袭来，不由打了个寒噤，当时并不在意。回到家中，寒热往来，神志昏迷，一病不起。七天后，景绥先生以身殉职，撒手西去，年仅40岁。
民国二十一年（1932），逢瑾（金华先）、逢瑜（东阳先）两位老中医同年先后谢世。传承中医的重担落在逢瑜（东阳先）次子景绶的身上。
陈景绶（1897-1961），字连溪，字璲友。兄长景绥英年早逝，父亲和伯父又相继去世，对于中医世家无疑是沉重的打击。悲痛之际，景绶毅然挑起了传承中医的重任。
1942年7月，日本鬼子扫荡倍磊村，烧杀抢掠，无恶不作。村民们扶老携小，纷纷往山上逃难。十七岁的陈运驷刚爬上屏风山，就被鬼子发现了，鬼子怒吼，开枪射击，子弹呼啸，瞬间，运驷就倒在血泊中。景绶先生闻讯后，冒着生命危险前去抢救，可怜孩子满身鲜血，惨不忍睹，终因失血过多，不幸遇难。
宗亲陈运莱，在佛堂沈太源当店员，无故被鬼子抓到赤岸据点，严刑拷打，被折磨得遍体鳞伤，奄奄一息，然后把他扔在雪地里。运莱救回倍磊后，经景绶先生精心治疗，才保住性命。
日本鬼子血腥屠杀，时局动荡，景绶先生忧国忧民，尽自己医生的天职，救死扶伤。那年头，外科疾病多发，他借鉴祖上传承的验方，结合临床经验，不断整合，反复实践，研发了多款外科方药。自己动手加工成散、膏、丸、丹等中成药，以备缓急。景绶先生乐善好施，贫穷的百姓前来求医，不收诊费，有时还送给病人一些药品。
解放初，国家允许个体医生开业行医，景绶先生在家里门诊。当年倍磊有位疯子名叫陈贤妹，下肢溃疡，脓水淋漓，经久不愈。路过景绶家门，景绶先生看见了，心生怜悯，送她一包外用药，吩咐用菜油调敷患处。倍磊村南有小柘（zhè）塘，是村民的饮用水源，约定俗成，不洗东西。疯子贤妹敷完药，双手沾满药末，跑到小柘塘洗手，药末漂浮在水面上，饮用水源遭受破坏。这下闯下了大祸，农会、工作队追问贤妹药是哪里来的？回答是景绶给的，景绶被株连。事发后，村民联名上书保释，当时正是镇压反革命运动，陈景绶被判五年有期徒刑。景绶刑满释放后，在倍磊卫生院任中医师。经历了这场磨难，他毫无怨言，仍然兢兢业业为人民群众看病。1961年陈景绶先生去世。
陈国斌至今还保存着他爷爷景绶1952年看病的“义乌县中医师统一处方笺存根”一本。1959年4月4日在倍磊医院门前拍摄的“义乌县倍磊医院暨业余技术学校全体合影”照片一帧。
陈运丰（1919-1984），字升堂，号子孺。景绶次子，舜正公中医世家第六代传承人。新中国培养的第一代中医师。
解放后，医疗卫生事业翻开了崭新的一页。运丰医师秉承祖业，医术超群，医德高尚。许多垂危的病人经过他的治疗都转危为安，恢复健康。
1956年，陈运丰被选为义乌县第二届人民代表大会代表，参政议政。此后又连续当选为义乌县第三届、第四届、第五届人民代表大会代表。同年，义乌县成立卫生工作者协会，陈运丰当选为义乌县卫生工作协会执行委员。
1957年，义乌县卫生工作协会组织开展献中医验方、秘方活动。运丰医师积极参加，收集了许多濒临湮没的民间中医验方、秘方，为推动中医发展做出了贡献，多次被评为先进工作者。
1959年，组织上调他去医疗条件较差的廿八都毛店卫生院工作。毛店是僻远山区，倍磊去毛店要步行二十多里崎岖山路，交通十分不便，运丰医师毫不犹豫，服从组织安排。到了毛店卫生院后，对医院工作提出了许多可行性建议，自己以身作则，勤勤恳恳为山区群众看病。运丰医师在毛店卫生院坐诊的消息不胫而走，永康县的许多病人也翻山越岭，慕名前去就诊。
1961年，景绶病故，运丰医师调回倍磊卫生院工作。
1962年初冬的一个晚上，离倍磊三里许的王门架村，有位病人头痛发热，高烧不退，运丰医师背着药箱前往急诊，已经走到村边，天黑路滑，右脚不慎踩在小沟里，只听见轻微“咔嚓”一声，运丰意识到自己的腿骨折了，他试图挪动一下，疼痛钻心，冷汗直冒。他忍住疼痛，吩咐病人家属把他背到病人家中，他勉强支撑着，半倚半坐，给病人诊脉、开方、配药。自己早已脸色苍白，豆大的汗珠往下淌。
运丰医师骨折，需要送金华中医院治疗，那年代交通不便，去金华要到义亭乘火车。女儿陈玲清晰地记得，哥哥国斌背着父亲在前面走，她拎着生活用品的袋子，跟在后面跑。骨折还没痊愈，运丰医师就要求出院，他知道自己不能离开工作岗位，病人需要他。果然，刚回倍磊医院，病人特别多，自己行走不方便，然而治病救人，责无旁贷。他在门诊室铺上一张床，白天柱着拐杖给病人看病，晚上就睡在诊室里，前来就诊的病人都为之感动。
1966年，史无前例的无产阶级文化大革命席卷着倍磊卫生院。陈运丰被红卫兵揪了出来，罗织了“资产阶级学术权威”、“臭老九”、“地主”等一系列罪名，戴上高高帽，游街示众，又押送到佛堂开大会批斗。家里一次又一次被查抄，祖上收藏的中医典籍被洗劫殆尽。白天在红卫兵监督下给群众看病，晚上手捧红宝书（《毛主席语录》），接受贫下中农再教育。尽管“蒙其忧，任其劳”，运丰波涛不惊，坦然处之。他牢记毛主席的教导，“白求恩同志毫无利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”他坚信医务工作是为人民服务的，医生的职业是崇高神圣的。
在那艰难的日子里，运丰医师仍然坚守医者德操，一腔热血，潜心医道。他仿古线装了一个小本子，长9.4厘米、宽7.3厘米，朴素无华，里面密密麻麻记录了275则方剂，这些方剂是他临床经验的结晶。
运丰医师以师带徒的方式，先后培养出陈国斌、叶卫东、周小娟、王卫勇、吴彩勇等中医师，中医事业后继有人。
1981年运丰医师退休后留用。那天去王店村出诊，因疲劳过度，不慎摔倒，造成轻度中风，治疗后病情好转，行动稍显迟纯，而思维依然敏捷。在家里疗养期间，仍有病人上门求医，他怀隐恻悯人之心，与病人同心同感，坚持为病人诊脉开方。
1984年，陈运丰医师走到了生命尽头，与世长辞。陈运丰医师的一生几经坎坷，但他始终无怨无悔，恪守职责，以高尚的医德，精湛的医术为人民群众治病，为传承和发展中医事业默默奉献。
陈国斌，1947年出生，运丰医师的儿子。国斌小学毕业后，考入田心农业中学。去学校报到上学才七天，因家庭地主身份，被校方勒令退学。
上世纪六十年代初，农村缺医少药，医疗卫生条件差，毛主席发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去。”“中国医药学是一个伟大的宝库，应该努力发掘，加以提高。”等光辉指示。为了贯彻落实上级医疗卫生工作精神，培育中医人才，倍磊卫生院批准陈运丰医师以师带徒。
1963年3月，陈国斌进入倍磊卫生院，拜父亲为师学习中医。中医古籍多为文言文、繁体字，中医术语、文句也生涩难懂。国斌文化程度低，读起来十分费劲。他十分珍惜这个来之不易的机会，手不离卷，挑灯夜读。《药性歌括四百味》、《汤头歌决》等中医启蒙书都背得滚瓜烂熟。望、闻、问、切是中医诊断疾病的基本方法，通过四诊，了解病人的疾病状况，作为辨证论治的依据。四诊中的切诊（脉诊），是中医诊断疾病的特殊方法。脉理精微，初学者在心易了，指下难明。业精于勤，国斌在父亲悉心传授下，很快就掌握了脉诊的要领。“古为今用，洋为中用”。中西医结合治病是当时农村基层医院办院的宗旨。国斌在学习中医的同时，也努力学习西医，中西医融会贯通。
1981年，陈国斌医师当选为义乌县倍磊公社第六届人大代表。
1996年，陈国斌任倍磊卫生院院长。
陈运丰医师的女儿陈玲，1979年也应聘在倍磊卫生院中药房工作。
以师带徒传授中医的方式，慢慢退出了历史舞台，教育事业的蓬勃发展，给中医学传承和发展带来了新的契机。陈玲的女儿陈瑾，金华卫生学校毕业，现在金华中医院工作。陈国斌的孙女陈淑芬，石家庄中医学院毕业，现在义乌市上溪镇卫生院工作。陈淑芬是舜正公中医世家第九代传承人。
倍磊中医世家，自舜正公开始行医，迄今已传承了九代，延续220余年。家族成员中，还有多位中医师、中医药剂师，恕不一一叙述。
春秋更迭，朝代兴替。舜正公后裔子孙经历了兴衰沉浮，饱经沧桑，但依然牢记先祖遗训，承古启今，悬壶济世，治病救人。为传承和发展中医事业，为弘扬中医文化作出了杰出的贡献。中医世家不仅是一个家族的演变史，也是一部中医学的发展史，赓续数百年，中医正青春。
参考资料：
1、《义乌倍磊陈氏宗谱》二OO九己丑年
2、义乌县卫生局修志小组：《义乌县卫生志》一九八六年十一月。
3、李光：《履痕处处》二OO二年。
