【编者语】日前，义乌籍女大学生蒋睿典的长篇小说《女儿》由“中国文联出版社”出版，小说分“田园”“家园”“校园”三篇，既相互独立又互相连缀。作者用少女敏感细腻的心灵感受生活，用朴拙而秀雅的文字描写了家乡义乌的山川地理和风土人情，揭示了平凡生活的诗意和人间的大爱。义乌市科普作家协会秘书处邀请了部分作家，从不同角度对小说进行解读评析。将陆续不定期刊发，以飨读者。
故乡何处是 忘了除非醉
——从《十八岁的成人礼》走进《女儿》中的童年故乡
○王卫平
八九点钟的阳光透过枝叶婆娑的幸福树，柔和地洒在书桌上。《女儿》静静地“呆”在台板上已经好几天了，念及永伦兄的嘱咐，我得努力为其女儿的《女儿》写点“东西”。
我以一个平常读者的视角，尝试与作者同行。
粉红色的封面，仿佛晨雾笼罩，朦朦胧胧、如梦似幻。第一眼瞧去，它似乎略显俗气和单调。然而，那孤单的女孩背影却瞬间抓住我的视线。我凝视着她那随意扎着的的马尾辫和用力撑地的双臂，脑子陀螺般转了一圈又一圈，思寻着她为什么侧目，是不是在倾听远方的呼唤？实在望不透，深不可测的感觉从心底油然而生，一个刚上大三的黄毛丫头，竟完成了一部自传体长篇小说，而且洋洋洒洒30多万字，她凭的是什么？其阅历又能是怎样的丰富多彩？
“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，蒋睿典同学，你会不会就是这样的一个女生？
《女儿》有“田园”、“家园”和“校园”三篇，层层推进又相互交集。我是从“校园”最后一章《十八岁的成人礼》开始往前看的。
这里有慈父严母，这里有期望和沮丧，这里有纠结和释然，但这里没有以成败论英雄。
父亲是“矛盾”的。他沉稳儒雅，一旦看到“我”的高考成绩后，竟热泪盈眶、嘴唇哆嗦，一反常态。
母亲极端“鸡娃”，这个会在女儿的书房里点文昌灯，请周公和孔子木雕的强者，不仅在为“我”戴上红色成人帽的那一刻泪光闪闪，淹没怒气，让歇斯底里靠边，还会在“一百个不甘心”之下，接受“我”高考失意的现实，及时减速转了弯。
而一心要考中国美院的“我”，没过本科线居然对复读一千个不乐意，拒绝“把那些过去嚼过的馍放在嘴里再一遍遍嚼”。
基于父母对“我”的宽容和尊重，“我”的选择为十八岁的成人礼作出了合情合理的注解……
在《十八岁的成人礼》中不难看出，“我”是一个有追求但脚踏实地、有理想但更会思想、有挫折但会积极面对人生的小青年。
有两处特别耐人寻味、可圈可点：
第一、作者对繁重课业这块“巨石”进行了认真解剖和深刻反思：大家都艰难地试图将“巨石”从山脚推上山顶，结果“最后每个人都变成了石头”，轰隆隆地滚回山脚。
第二、“我”明白了一个道理：“上一所普通大学，学会一门普通的技术，踏踏实实做人，过普普通通的一生，何尝不是一种幸福”？
或许，这正是涉世不深的作者，对人生初心最接地气地思考和最新地探索。
我觉得，《女儿》就是作者儿少时代的“回忆录”，蒋睿典就是循着她自己“长大”的足迹，从十八岁的成人礼回到吃豆花的幼时，重拾生活、学习道路上一片片斑驳陆离的落叶，追忆似水年华。如其所言，懵懂的记忆，不会因为“随意转动一支普通的圆珠笔”就会被“送走”。
同学英鸿博曾送给“我”一首诗歌《少女明眸》，蒋睿典也就是用“我”那“清澈的瞳仁”，在一直观察、认知和体验生活，深一脚、浅一步的跻身这个社会，并在“日月编织的岁月悠悠阳光下成长”。
成人礼，它既是对童年的一个阶段性小结，也是按下了承前启后的pagedown键，激励她抖擞精神，从此迈上新的人生征途。
当然，也正是这章《十八岁的成人礼》，让我感受到了作者深切的家国情怀，吸引我走进了《女儿》，在“田园”间漫步、在“家园”里徘徊、在“校园”内徜徉，然后走进了她那个魂牵梦绕的童年故乡——
一
童年的故乡有古镇，还有老宅、老街——
“在梦里，那些历尽风霜的墙壁、岁月蹉跎的石阶、古朴的门廊画栋，房檐相接的古巷依稀浮现，而韵味悠长的婺剧、花鼓戏和小锣书在耳边回响”。
“老街宁静而沧桑，老街上的茶馆，老人喝茶闲聊，用大壶的滚水沏茶。中街的‘和记酒楼’，正宗的千张面香味醇厚”......
这就是佛堂古镇和老街。
”一条明清老街，从东到西穿村而过——街心亭顶棚设六角藻井，旧时悬一盏琉璃青油灯为路灯，相当于钟鼓楼；亭柱上刻本土进士俞士英的楹联：恩沾比户庶而富，惠及编氓寿且康。村里的厅堂老宅、祠庙庵堂、牌坊亭阁、池塘泉井和溪渠堰桥，都沿老街修筑。砖木楼房，粉墙黛瓦，石库台门，石雕漏窗，错落马头，一派古风”。
这就是横贯古今，半街烟火，半街文脉，风韵犹存的倍磊老街。
“街巷里弄两边是高低错落的江南民居。粉壁黛瓦马头墙，石库台门天井院，木雕牛腿冬瓜梁，山水人物雕满堂”。
“鱼鳞状的街巷，家家户户的门前屋后、廊带腰檐都挂满了灯笼。红红的灯笼与青石弄堂、粉墙黛瓦映衬，组成一幅色彩斑斓宁静祥和的油画”。
这就是记忆中和越来越热闹的田园村。
“窗户都很小，虽然也有阳光照进来，却总是阴暗阴凉的。厨房里是老式的灶台。水缸和盆就放在门口的房檐下，水缸盖着盖子，可以用勺子舀水洗脸。另一个房间，通向阁楼的楼梯下，有鸡笼鸭笼和猪圈。刚孵出来的小鸡，绒毛柔柔的，黄黄的，跟着母鸡啄食”。
这就是“童话古堡”似的王家老宅。
还有很多很多，它们在作者的白描里，我们仿佛身临其境，在聆听一个个优美动人的故事和久远的传说，并肃然起敬。或许，历经沧桑不应该是疏远，它们所孕育的文化精神和人格理想，应该能够在时空与我们心灵之间架起一座息息相通的桥梁。
童年的故乡岁月静好，是梦中的诗与远方，是永不褪色的画卷。
二
童年的故乡不只有古镇古村、街巷老宅，还有许许多多、各色各样的人物：泥瓦匠木匠、说书的民间艺人、乡村医生和教师，还有工农兵等等，这些男女老少，他们才是这个梦的灵魂。
他们朴质但不苍白，五彩斑斓。当我们随着作者的笔触再次入梦，我们仿佛可以看见他们纷纷迎面而来......
“小青的脊背薄薄的，脖子细细的，但是踏实温暖。她的身子像一只小小的船，载着我摇摇晃晃前行”。那个童年的梦里故乡正是由姑姑小青“瘦薄的脊背”率先承载的。
王阿毛则撅着屁股、挑着豆花担的正从街巷的尽头走来；而颤颤巍巍的王家太婆，走着走着一转身就不见了；至于王老师，戴一副黑框眼镜，一头花白头发齐刷刷梳头向脑后，身上的青布褂子总是熨烫得板板的，像她白净的圆脸，一尘不染。
留着两撇灰白胡子，圆脸白皙、慈眉善目的这是朱医生；身材瘦高、脸黑透红、大眼睛大鼻子，这是精神矍铄的外公；在江滩边菜园子里搭篱笆瓜秧的是外婆，在培德堂里用布满干燥粗糙纹路的手用力刨木头的是木匠舅舅。
还有扮演老旦的舅妈，在村口的戏台上咿咿呀呀地唱着曲儿。
还有身穿裘皮绒袄的姨娘，开着悍马的大姨风风火火地闯入王家宅院，后面带来了一大帮男孩女孩——表哥们、表姐们。
忘不了那个声音细细的王家奶奶：“别人家的孩子，还是多上心点”。她心地善良。
忘不了那个有着自然熟笑容的大男孩——大表哥的战友吴冕，他的脸上会突然露出羞赧之色，莫名其妙。
然后是熟悉又陌生的母亲、姗姗来迟的父亲——
随着哐哐的锣鼓声和欢快的唢呐声，那个童年的梦似乎中断了一会儿，可是并没有结束。舅妈走了，又走来了另一些人物。
如果说，“田园”的童年梦带着忧郁的伤感色彩，“家园”的梦开始明亮起来。并且，那个梦还在不断拓展——从月亮湾畔的缸窑、何店，来到大陈江岸的山口蒋，北乡的凰升塘、宦塘，一直到北乡的云溪竹海。
最后，那幽暗的梦终于有了闪亮的结尾——看着凤冠霞帔的姑姑小青坐在花轿里，婚庆的锣鼓唢呐声中终于把热泪盈眶的“我”唤醒。
成长并非单纯地将哭声调成静音，而是学会接纳、坚强和进步的过程。蓦然回首，我们发现，那些过往已化成一颗颗星星，不时闪耀在我们的心空。
夏与尊在《人生就是小欢喜》中说过：谁不是一路跌跌撞撞走来，最终邂逅生活中的小确幸？
童年的故乡就像是一本小人书，惟愿你翻得不仓促。
三
童年的故乡是由各种声音组成的。
旧梦重温，我们首先听到的是“豆花佬”的叫卖声。
——那声音听起来像是从天边传来，很细很轻，嗡嗡的，好像蚊子在叫。叫卖声越来越近，拖得长长的“儿”字越来越清楚。第一声“豆花”很响，像一面铜钟，后面的“豆花”变得沙哑，像一面破锣。
——每天早上醒来，我就能听到各种声音：公鸡的打鸣声，母鸡的咯咯叫声，树枝小鸟的叫声——猫走路的声音，老鼠窸窸窣窣爬动的声音。我对狗吠声和水流声特别敏感。晚上，附近不时响起的狗吠声使我心惊肉跳，而窗外和门口水圳的流水声使我安静，像母亲的呢喃，给我莫大的慰藉，使我恬然入睡。
还有从鱼骨似的弄堂小巷里传来的有节奏的弹棉花的声和“唧唧砰，唧唧砰”的渔鼓声，还有从深宅大院里传来的琅琅读书声，好像还听见了外婆在喊回家吃饭的声音。
更有“带侬去嬉”“鸭子听天雷”这些地道乡音，说起来余音袅袅，听起来亲切和气。而《上梁歌》、《打车子》这些民歌，高亢绕梁，绝对打动人心。
童年的故乡就像是一支清远的笛，歌声清脆，情意绵绵，飘逸悠长。
四
童年故乡许多“谈头”，有真有梦，是用纯真和诗意编织的网，而网住的都是无法挣脱的记忆和匆匆过往。
童年的故乡有“我”时常闻到的各种气味：砖头石块和飘在空中灰尘的泥土味，桌椅板凳和木墙屋柱的烂木头味，潮湿水汽的霉味，烂油臭汁和烟酒的混合味，房间里还总有一股股刺鼻的尿馊味和奶粉味。
童年的故乡里有腊月的大年祭和陆续上演的节目：拉线狮子、走马灯、十字莲花、秋千旱船、叠罗汉，踩高跷，抬阁跷、迎龙灯、演社戏。
童年的故乡里除了清明节、乞巧节等，还有颇具地方特色的开酒节、红糖季。
童年的故乡里有“我”的樟树娘和大樟树下的八角井。
童年的故乡里有渔舟、渔火，有渔歌唱晚。
童年的故乡里有狭窄的街道，两边是百年手工老店，遮阳花布下的小食品和小糕点琳琅满目：麦芽糖、冻米糖、猫耳朵、芙蓉糕、鸡子糕，回族糕、酥饼、六分饼、芝麻糖、连环糕、红糖麻花、红糖核桃、花生糖、桃酥和油枣。
还有很多好吃的本地土特产：柴叶豆腐、黄荆糕、橡子豆腐、凉粉、腊肉、火腿、薯片、甜酒、拉面、手牵面、索面。
童年的故乡里有阿狗阿猫陪伴。除了那条在老宅和外面撒欢，像个小霸王到处欺负鸡鸭的小黄狗，还有一只可爱的肥猫，它“有一双金黄的眼睛和一身狼毫似的毛，又馋又懒，很会巴结人，却讨厌抓老鼠，经常在院子踱去踱来”。
童年的记忆泡泡有点任性，猛不丁就会在梦中惊醒、蹦出。一声惊叫，几声梦呓。童年故乡里一切的一切，每当清梦重温，好像那一切的一切压根就没来得及走远……
五
从最后一章《十八岁的成人礼》看到第一章，再从第一章《田园的记忆》看到尾，又在“田园”“家园”“校园”之间再三盘桓，掩卷谭思，应该说上几句。
无论是从“校园”到“家园”“田园”，还是从“田园”再到“家园”“校园”，十八年来，作者自始至终珍藏着一份对童年沉甸甸的牵挂和念想，它随着时长越扯越远，恍似鲁迅先生念兹在兹的乌油油的罗汉豆，越嚼越香……
《女儿》之巧，在于字里行间，笔头所到之处，无论是对童年的故乡的描写，还是所涉家长里短、风俗民情和人文故事，行云流水，信手拈来。
《女儿》之好，在于文笔清新、娓娓道来。作者不造作，不耍花腔，字字纯真，行行率性，文风朴实，恰在自然二字。
《女儿》不易。回首人生历程，对桑梓别有一番情感的，一般以中老年作者居多。青年人书生意气，喜欢憧憬和展望未来。然，十八岁的蒋睿典与众不同，不但对童年故乡耿耿于怀，而且不惜浓墨重彩，实属难能可贵。
所以说，作者正是凭着自己细腻敏感的心灵在感受生活，也正是凭着对故乡这块热土的挚爱，才有了对山川地理和风土人情秀雅流畅的描述。因此，与其说作者成就了《女儿》，不如说 “田园”、“家园”和“校园”成就了作者蒋睿典。
童年故乡是《女儿》的一个美梦，一份粉红色的回忆。
归根结底，《女儿》在精神层面为童年故乡打下了深深烙印，它是一份珍藏于胸的心灵档案。
走进《女儿》的，仿佛就是让我们在田园、家园和校园中走走停停、寻找自己。怀着对故乡的眷恋，我们始终没忘寻找那回家的路。
作者曾经发问：“我在城里一个家，在乡下还有一个家。田园村、山口蒋，到底哪一个才是我真正的老家？”
作者从父亲的身上找到了明确的答案：老家这个出生地就是他的根。根在故乡！
小时候哭着哭着就笑了，长大后，笑着笑着就哭了。不管哭笑，故乡妥妥地就在身后，犹如人生靠山。
一脚乡村一脚城，有的人走着走着就不见了，有的事说着说着就忘了。70后进城务工、80后进城读书、90后城市出生、00后对家乡的感情会不会越走越远？随着星转斗移渐渐变得冷淡？
“故乡何处是,忘了除非醉”。
童年故乡就是我们心灵的港湾，是生命的根和摇篮。吾心安处是故乡，我们每一个人都必须牢记这个叶落归根的来处和归宿。
童年的故乡日新月异，所有的物事都在发展中起着天翻地覆的变化，但故乡永远不老，我们作为这片黄土地的“女儿”的身份也永远不会变。
《致远方》写得不错：
窗内，书声琅琅
窗外，我的思绪插上翅膀
飞向远方
寻找那诗与梦的彼岸
那是我渴望的远方……
故乡安置不了肉身，从此有了漂白远方，异乡安置不了灵魂，从此有了故土归乡。小学一走一天，中学一走一周，高中一走一月，大学一走半年，打工一走一年。记住，家在哪里，灵魂的栖息地就在那里。
时光可以带走岁月，外面的世界很精彩。但他们始终带不走我们记忆中的童年故乡。
一生很长、很好，我们真的不必那么匆忙。今后，不管你走得多远,飞得多高，希望你常回家看看。我们怀恋故土，纵使历经人间的悲喜冷暖，尝遍人生的苦辣酸甜，我们依然充满希冀，过尽千帆，归来仍是那个少年。
有爱不觉天涯远，家人闲坐有人想。或许，抬头一看，我们会突然发现有人在守候，有盏灯正在为你点亮。蓦然回首，故乡在盼你回家，向你招手……
