【编者语】不久前，义乌籍女大学生蒋睿典的长篇小说《女儿》由“中国文联出版社”出版，小说分“田园”“家园”“校园”三篇，既相互独立又互相连缀。作者用少女敏感细腻的心灵感受生活，用朴拙而秀雅的文字描写了家乡义乌的山川地理和风土人情，揭示了平凡生活的诗意和人间的大爱。义乌市科普作家协会秘书处邀请了部分作家，从不同角度对小说进行解读评析。从今天起陆续不定期刊发，以飨读者。
小荷才露尖尖角
——蒋睿典《女儿》读后感
○何 方
不久前，文友蒋永伦送来一本刚出版的新书，让我既兴奋又惊讶。刚刚拜读完他的《蚕变》三部曲，又收到他女儿蒋睿典近31万字的长篇小说《女儿》，着实不易，值得庆贺。
这是一位还在读大三女生真正的处女作，锋芒初露，才华始展。翻开这本粉红封面的新书，细细品读流畅的优美文字，处处弥漫着浓浓的乡土味道，一个个熟悉的地名浮现在眼前，仿佛我的心也随之飘扬，慢慢地融合发酵，从大自然和平凡生活的诗意中，解读着乌伤大地厚重的人文历史。
《女儿》书名颇有寓意，第一人称书写，创作特点为散文化，谋篇布局，相互独立，分“田园”“家园”“校园”三个篇章，看似漫不经心，但实际上构思精巧，相互连缀，形散神不散，通过几个关键人物，把整部作品连成有机整体。
童真之眼是人性之眼，映照星海璀璨。童眼看到的，童耳听到的、童心感到的世界才是真实的世界。
“田园”篇主要写女童眼里充满纯真善良与天真好奇的美好世界。这里有童话般的古堡——王家老宅，老宅里有小鸡、小鸭、小猫，院子里的树上有麻雀、黄鹂、松鸦、布谷鸟和一只能把小猫的叫声模仿得惟妙惟肖的野八哥。弯弯曲曲的街巷里有爆米花、货郎担，可以提灯笼，放鞭炮，屁颠屁颠地跟在三个表哥后面在田野池塘里淘鱼摸虾，在义乌江里游泳，在江滨钓鱼；这里有散发着豆花香的水圳，有被红灯笼照得晶亮、洒金碎银的半月塘，有风筝飞过的一望望的田畴、五颜六色瓜果飘香的外婆菜园子，有王家宗祠里系着大红喜字的肥猪肥羊和大年祭时候的热闹场景：踩高跷，舞龙灯，社戏（婺剧、越剧），叠罗汉，抬阁跷，迎长旗、迎纸马、迎胡公、迎銮驾，走马灯，拉线狮子，秋千旱船……形形色色的风物民情由一个童眼的观察连结在一起，弥漫着浓厚牧歌式的田园气息。
家园是生命的起始与终点，是永恒的思乡梦，是我们灵魂的栖息地，在中国人心中的位置，是说什么都不为过的。
“家园”篇以来自北方戍守长城的义乌兵后裔到南方寻根开篇，装进许多与“家园”关联的陶文化、酒文化、茶文化、建筑文化等内容，有义乌的山川地理，更有许多义乌南北四乡的风土人情的描写。当然，最重要的是，写了生活在其中的人——大表哥和他的战友吴冕、蒋保罗，外公外婆和他们的四个女儿，姑姑小青和王家人，“我”的父母和其他亲人，从不同类型的“家”，凸显出时代洪流中“家园文化”的嬗变。
每个人的记忆中都有一个属于自己的校园。从某种意义上来说，对90后、00后的孩子，校园生活是他们成长记忆的绝大部分，总是令人怀恋的。
“校园”篇着重书写作者6年中学生活的酸甜苦辣。从颇受困扰的“买手机”开篇，塑造了教师、家长、男生、女生等几类典型群体，刻画了他们命运的起伏，成长的烦恼，现实和理想的矛盾。特别以深情的笔触，叙说了同学之间纯真的友谊和朦胧的爱的情愫，自我意识的萌动，青春的觉醒、迷惘、苦恼、叛逆和抗争，当然还有青春的朝气和欢乐。
教育的本质是人的教育，是人格和信仰的培养。可以说，“校园”篇是最具批判精神的，无意间触及教育体制的一些弊端。毋庸讳言，现在的学校，侧重知识的灌输而弱化三观教育。内卷文化侵蚀的校园，已不再是一片净土。在作者看来，现在的学校似乎缺乏爱与美的教育，更严重缺乏生命的信仰教育。因为，生命教育影响人的一生，可以大大拓展生命的厚度与长度。信仰教育带来生命的厚重感，而对生命的尊重意味着自我的爱与防护。
《女儿》写作的语言特色是朴拙而秀雅。“田园”篇采用大量白描的手法，如同水墨画中的黑白线条，写出了“过去感觉过和描写过童年生活的全部魔力和诗意”。描写童年的生活，行文采用三五字的短句， 并且用大量的“儿”化音——豆花儿，小鸡儿、小兔儿、小鹅儿，非常符合儿童的思维特征。而在“校园”篇中，语言的情感色彩渐浓——人物的语言越加丰富，人物之间的矛盾冲突渐趋激烈。
小说关键在于人物的刻画，真实可信。都说写作要从我们熟悉的人事物写起，作者正是与自己有亲缘关系的人物写起，逐步拓展，他们全是时代洪流裹挟的“小人物”，都是走进“我”的生命、陪伴“我”成长的人。
整部作品写了近50位人物，从90多岁的耄耋老人到四五岁的懵懂儿童，老少妇孺皆有，按年龄分有曾祖母级的，有祖母级的，爷爷奶奶、外公外婆，上一代的有舅舅舅妈、姨娘姨父，平级的有表哥表姐；按职业分，有农民、泥瓦匠、木匠、说书人、退伍军人、商人、老师和学生等；着重刻画且比较成功的人物有姑姑小青与生父“豆花佬”，木匠舅舅与舅妈，“老兵”外公与朱医生，大表哥与他的战友吴冕、蒋保罗，还有班主任“强哥”，四位女同学和四位男同学也可圈可点。
没有细节描写，就没有活生生的、有血有肉有个性的人物形象。如王家太婆的最后时光，作者从身材、头颅、头发、眼睛及走路、手杖、声音等多维度细节描述，让人感叹生命是一条河流。时光之水远去，岸边旧事仍在，一些事情成了轨迹，过去了数十年，依然会记得它的每一个情境，说出它的每一处细节，更多的事自然滑出飘然不见，则如爆裂的水泡，幻成空气。
“口舌无骨头”“弗灵清”“读书不如意，等于啃树皮”....这些散落在民间看似很“土”的方言俗语在年轻作者的灵活运用下，融入到小说之中，被重新赋予新的生命力和活力，使得小说更灵动，更具生活质感，更展现文化趣味。
移情心理，是一个艺术家或者文学创作者至关重要的品质。显然，作者是一位内心世界单纯而又富有诗意的的少女，她聪颖、敏感、感情热烈，善于细致入微地观察大自然，已能比较出色地描摹人物形象，刻画人物的性格特征，初步深入人物的内心世界。因此，在描写人物时，能代入更多的个人真挚情感，无意间触及并写出了社会底层人物的生活困苦与抗争。
说不上悲悯，自是一种淡淡的忧伤，它就是艺术家的同理心同情心，对弱者的同情、对诺言的遵守和对社会公平正义追求。正如封面所写的，“作者用少女敏感细腻的心灵感受生活，用朴拙而秀雅的笔触语言描写家乡的山川地理风土人情，深刻揭示了人性的大美和人间的大爱。”
