浑然天成的“天山”诗篇
——读卢山诗集《将雪推回天山》有感
作者：叶英儿
那天听卢山诗家的诗歌分享会，很有感触：这么年轻有为的诗人，这么有温度有颜值的青年人，这么有视野有学问的年青人，是怎样一步步走向诗歌国度，一步步迈向成功的台阶，一步步向心中的梦想和希望靠近的？那还是看看卢山先生最新的诗集《将雪推回天山》，希冀从中寻找到答案吧。
卢山在昆仑山
我最早听到卢山这个名字的，是通过洞头区文联副主席余退和洞头年青的诗人王静新老师的讲述和介绍的，当时只是看到他的诗歌和一些活动片段的文字，直到今年的4月9日，才真正见到卢山先生的真人真貌。他有诗人的气质，也有年轻人的朝气，在很多人眼里是那种玉树临风，翩翩风度的学者。
卢山，1987年生于安徽宿州，中国作家协会会员，新疆兵团第一师阿拉尔市作协主席。出版诗集《三十岁》《湖山的礼物》《宝石山居图》，评论集《我们时代的诗青年》等。
打开诗集《将雪推回天山》，我们会被卢山先生的想象力、发散思维及驾驭语言文字的能力所折服。看卢山所写的诗《我用雪山来造句》：我用雪山来造句/用河流与山谷来当排比/用云朵和雄鹰做我的标点/我的修辞 是天地间/无法破译的大风//在昆仑山 这首诗太沉重/无法打印 也无法邮寄/我只能将它留在原地/落日是唯一的读者/它倚靠在一棵骆驼刺上/一页一页 读给永恒。该诗通俗易懂，用比拟的手法，写了雪山、云朵、雄鹰、大风、昆仑山、落日、骆驼刺等，仿佛一幅幅画卷，让人沉浸其中，给人一种穿越时空的感觉，又仿佛让读者也置身于粗犷的西域边疆，难以自拔。这就是这首诗的魅力和它的成功之处，看似简洁，但寓意无穷，看似短小精悍，却是用词之大，大到“天地”“落日”“永恒”，从而产生了迷人的魅力和张力。 
卢山在尼雅
再看卢山先生的另一首诗《遇黄羊记》：在奔赴拜城的路上，汽车穿越/连绵起伏的山丘和盐碱地/直奔云层和苍茫之中/在一片石头堆旁， 一群黄羊/突然闯入我们困乏的睡意中//在头羊的带领下，十几只小生灵/在辽阔的光线中缓慢移动/四蹄踩在盐碱地上，清脆的声响/叩击着我们屏住呼吸的心弦/它们相互追逐，升起的尘土/制造一场西域奇遇的幻觉//在一片慌乱的尖叫声中/羊群咀嚼着石头和青草/漫不经心地走向雪山和暮霭/一群人气喘吁吁呆呆站立/望着黄羊离去的方向/仿佛神消失在塔里木。
该诗写得纯洁，巧妙干净，语言精准、多义，优雅又有陌生感，看似简洁，实则蕴意丰富，简单的语言表达了巨大的内涵和意思，实在是不简单。“羊”从来就是一种“善”的象征，羊是中国远古先民图腾崇拜的吉祥宠物，羊的吉祥文化意义很多，比如说仁义公平、亲善祥和、权利与财富的吉祥象征意义。同时还有忍耐力强，外柔内刚等特质。
“羊”天生丽质，象征纯洁珍贵，是美和善的象征，又有吉祥如意的，美德知礼、至孝的内涵。写羊，是作者内心的一种自然表现，一种自然流露出来的向善的表现，羊外表很温和，但生命力很旺盛，这不正代表着诗人这一群体的生存状态……也是作者寄予生活的幸福美好愿望……
“诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气（艾青《诗论》）。”人生之需要诗性，犹如婴儿之需要母乳，草地之需要阳光雨露，没有诗性浇灌的人生，会变得灰暗呆板，没有诗性植根的心灵，生命会变得枯燥无趣。每个人都可以成为诗人。《诗大序》曰：“诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这些话讲述了诗歌、音乐、舞蹈三位一体的原始发生状况及关联。
诗人比其他人更敏锐，更富有创造性，他看待生活的方式更富有激情，更具有美感。大自然通过展示斑斓的色彩和多变绚丽的姿态，令人印象深刻，而诗人被这种展示所带来的壮丽或柔情深深感动，对塑造生动形象的世界深切感知，对人类命运和目标的不断变化深刻洞察，激活了诗人深邃的思想。他的情感才思驱动他去表达这个认知，同时巧妙地传达思想的负荷，用语言符号组织起井然有序的画面，这一画面再现了源自外部世界的形象，但却赋予它们以想象，蕴含了更深远的意义。 
卢山在魔鬼城
当然诗人卢山就是拥有这么深邃思想的优秀诗人。
再看卢山先生的诗《两座山脉》：记忆里，十月的阳光/装满孩子们放学回家的书包/金黄的玉米围住了村庄/晚饭后，我和父亲坐在院子里/不说一句话。秋风漫过河滩/虫鸣四起。猎户星座催人出发//今夜，我坐在塔克拉玛干沙漠/数着童年时代的漫天星辰/在南京工地上的父亲，此刻/或许蹲在脚手架下抽烟/二十多年来，我和父亲/各自沉默。仿佛我们之间/隔着一条深沉的塔里木河/成为两座越来越远的山脉。
父亲是什么？每一个人的阅历不一样，解读也不一样，纵使我们画笔神飞、辞藻华丽，也难以画尽描写完父亲的形象。他们更多的是坚守家国天下，信奉爱不求回报，顽强拼搏，忍辱负重，为家庭、为社会撑起了一片天，架起了一座桥，为我们的前行道路扫除了障碍，让我们走向阳光灿烂，走向成功、幸福。
两座山是两个男人的象征，人们都说父爱如山，作者何尝不是这样，用“沉默”来表达两个“父亲”——男人那深沉厚重，木讷不善言谈，却大爱无疆的崇高而美好的情感，对家庭的爱，对子女的爱也是一种崇高无私的美好情感，并且在作者的记忆里，父亲这座山和自己的这座山是血脉相连，绵延不断，并富有强大基因的一种勤劳、拼搏、顽强的精神品质。
该诗情理交融，通过想象熔铸而成的诗歌意象和意象群，含蓄、朦胧，能够启发读者的想象，该诗主要应运了象征性的意象，勾画出深邃的意境，使作品语言更加凝练、情感内涵更加丰富多姿，是诗人独特审美联想的产物，使诗歌文本产生更强烈的艺术效果。
再看卢山先生的诗作，《仙华山之春》：春风十里，皆是鲜红翠绿/溪水潺潺从历史中蜿蜒而至/拿着马良的神笔，描摹几处/烟雨江南的莺啼和蛙鸣/浙中第一仙山，仙人何在？峭岩之间云雾升腾缭绕/此刻，赠予我一夜清楚//饮半瓶老酒，对一册古诗/揽几处白云入怀，令青山为我放歌/站在仙华山上，我向仙人发出邀请/少女峰、华柱峰、莲花峰、神马峰/都起立为我端起酒杯/与头顶的星辰同醉春风之中。
该诗有一种梦幻的特点、幻境中却也是真实的江南春景，该诗虚实结合，虚中有实，实中有虚，有一种年轻人固有的轻松飘逸、英姿勃发的傲骄。真是神笔马良再现，画我江南如春，如诗如画，如痴如醉，美不胜收，宛如神仙境界，令人同醉春风十里之中……
其实正如赵思运先生所说的，卢山的每一幅砥砺前行的剪影，都掮着诗歌的宏伟抱负。他诗中层峦叠嶂的内心风景深处，隐藏着多么丰富而巍峨的块垒！
卢山，真诗人也！
