太 极 若 水
蒋永伦
水域面积占地球表面的71%，人体的70%也是由水组成的。水是生命之源，万物都离不开水。水是如此神奇的物质，甚至成了某种宗教的图腾。
中国传统文化的瑰宝太极被称为柔性文化，也被称为水性文化。水有七德，太极亦然。
一曰谦之德。水盈天地而孕万物，可谓功勋卓著，值得千人称颂万众敬仰，可它从不张扬不炫耀，反而虚怀若谷，不发一声，不著一言，“和其光，同其尘”，淹没于芸芸众生。它不占高位，甘居低下，甚而越是低洼深涧，越涌而聚之。
谦者，谦虚谦和也。太极拳讲阴阳开合虚实分明，上虚下实，外虚内实，有虚实才能阴阳分明，才能激浊扬请；有虚实才能动静自如，以静制动，引进落空，舍已从人。
大智若愚，大巧苦拙。太极拳虽有四两拨千斤之巧,但从不轻施于人，此乃习练者之武德:：谦谦有礼，勤勉好学，寒暑不缀；无门派之见，无长幼之分，高手之上有高手，大师之中有大师，因此三人行必有吾师。
二曰静之德。静若止水，静水深流，形容水之静。无论处崇山峻岭，还是荒原僻野；处万里高空还是千米地底，水都不事喧闹，内敛自静，安分守拙，韬光养晦。水善渊。愈深邃愈宁静。
太极是主静文化，静为习练太极拳之首要。由静入松，由松入柔，由至柔而极刚是太极之道。静极生动，静为动之基动之母。太极之静不是普通的安静，而是深入无极之境的大静：周身放松，心定神宁，无思无欲，物我而亡，空灵澄澈。平时的站桩练功，一为锻炼腰腿，二为培元固本，培养人之静气，追求下重如磐石，上轻如鸿羽之境界。
非谈泊无以明志，非宁静无以致远。定能生慧，静能养心。习练太极之目的就是要培养人如同禅定般的静气，澄澈空灵的心境，不急不躁的平常心。这样，人的先天智慧才会萌发，后天智慧得以充盈，人才能悟天地人生之大道。
三曰坚之德。水至柔又至刚。水至柔，因而无孔不入，渗透力极强，能到达需要它的任何地方；水至坚，在于它意志坚强，滴水穿石；水至坚在于它无比坚韧，咆哮发怒时能摧毁地球上所有的城桓建筑。
太极主柔。太极之柔其质如水，柔中有弹性，刚中有韧性。初练太极，实际上是一个催僵去硬求柔的过程，拉伸全身的筋肉，松开全身的肢节，卸去先天的莽力拙力，然后用意导气，使人产生绵绵不绝的膨湃内劲——由至柔而至刚。
婴儿之柔为人柔之极致，婴儿看似弱小，实则非常强大。人如果能练就婴儿之柔，也就有了开碑裂石之强劲功力。
太极之坚还在培养人之恒心毅力。一曝十寒是练不好太极拳的。太极是如此深奥，有练几年十几年而不得其门而入者；即便是真正的大师，也可能只悟及其中奥妙之三四，所以习练太极要贵在坚持，持之以恒。
四曰廉之德。水之廉在于它的清澈透明，晶莹如玉：无私无欲，坦荡磊落。以水为镜可以照出人性之善恶美丑。水之廉在于她的纯洁，只有水肯接纳世间所有的污物脏物废物毒物，污自身而洁天下，试想这世上还有比水更高洁清廉的吗？
太极拳讲意气，用意不用力，用意念引导肢体，用意导气。习练太极实际上是一个激浊扬清的过程。太极所以能健体强身，就在于它融古老中医的理论，结合吐纳术引导术，内外兼修。气血乃健康之本，在一张一驰、一静一动、一开一合、一松一紧之间，太极在人身中排出污浊，导入真气，使清纯之气充盈丹田，贯通全身，从而使人神清气爽，祛病延年。
五曰和之德。水分子中的氢键赋予水众多奇特的性质，水分子在水中不是单独存在的，而是永远作为整体而存在。水的和德在于团结一心齐心协力：一滴水，或为霜，或为露，或为雪，或为冰，或为云，终究要化而为水，融入江河湖泊，投入大海怀抱。水之和，在于她胸襟博大，广济天下；海纳百川，有容乃大。
太极拳讲合：内在心意，外在神形都要相合，融为一体。内三合：心与意合，意与气合，气与力合；外三合：手与脚合，肩与胯合，肘与膝合。
太极讲和谐之美，周身一家，上下相随，一动无有不动，一静无有不静，意动气动，气动身动，节节贯穿，一气呵成，如行云流水，绵绵不绝。
六曰仁之德。水是生命之源，水之仁在于它有好生之德：孕育生命，泽被万物，因时而变，因势而存，因机而动，因而生机勃勃。水之仁德在于她敦厚品性：诚实可靠，不媚权贵，不嫌貧贱，任劳任怨而不争名利，对世上万物一视同仁。
太极拳是阴阳开合，动静有致的运动。太极之动在于神形全动：“神如捕鼠之猫，形如捕兔之鹰”。静中有动，一动全动，以意导气，贯通全身的经络，营养全身的细胞，加快人体的新陈代谢，从而使人焕发青春，生机勃勃。太极的动中之静，则教人沉着内敛，守拙守静：急则急应，缓则缓应，培养了习练者不急不躁，不争不抢，无私无欲的仁厚之心。
七曰正之德。正，正真也。水，因器而变，遇圆则圆，遇方而方，不因器形歪斜而失“水平”——公正之德也。水之正德，还在于它不虚饰，不遗漏，信守诺言，有求必应。
太极拳的本质乃中庸之道，讲究立身中正，不偏不倚，周身内外左右平准，无过无不及。中正安舒，才能左顾右盼，八面玲珑。太极之正在于它的呼吸：从口鼻呼吸，到丹田的腹式呼吸，再到每个毛孔每寸肌肤的全身呼吸，呼出阴浊，导入纯阳，通经络，入骨髓，溶血液，充肌肤，达四稍，遍全身，上下贯穿缠绕运行，从而培养出人无所畏惧刚猛有为的浩然正气！
太极拳为术，除修身养性外，是道土们用来求道的，终极目的是把人体小阴阳融入天地之大阴阳，即自然之道，太极之道。一提到太极拳，人们便会想到公园里鹤发童颜、慈眉善目的老人。旁观者或许只看到他们气定神闲飘然若仙的太极风骨，而看不到他们长期修练带来的园融、旷达、谦和之内在仁德。他们是德高望重之长者。
德高才能望重。何谓德？助人而不求回报谓之德，乐善好施急公近义为之德，学识渊博利他利人谓之德，清廉为官、勤政为民谓之德，而仁义礼智信样样俱全谓之大德。
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，
水，所以能行百舸载千舟，浩浩然盈天地而润万物，在于它深厚的德性。
水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
太极若水，然也！
