作品集萃

       对苏溪印象最深的是高高的牛头山，肉白嫩脆，汁多味甜的山花梨，还有那韵味十足的“溪滩背”。上世纪七十年代初，当时我十岁左右，从金华转到苏溪社校上学，随在县广播器材厂工作的母亲生活。在苏溪上学的三年，让人回味终生。

      苏溪，原名酥溪，是镇名，也是溪流名。溪流也称大陈江，属钱塘江水系，是义乌两大水系之一。旧志记载酥溪因“其水甘而腴，有类于酥”而得名。苏溪土话里叫这条溪“溪滩背”，我想这“溪滩背”不仅仅是“溪滩”的概念，而是溪流的通称。

     夏天的“溪滩背”，是人们与溪流最亲密的时节，是大人们生活难以或缺的地方，更是孩童们的开心“乐园”。记得当时苏溪建有三座桥，一座是连通永红大（胡宅村）队与红卫大队（蒋宅村）的钢筋水泥桥，第二座是铁路桥，第三座是苏溪至楂林、大陈方向的公路桥，这座桥是水漫桥，就是溪水涨时桥在水下，平时溪水通过桥下涵管流过。顾名思义，水漫桥是容易被水淹没了的桥。水漫桥位于一条狭长地带中间的公路上，水漫桥就在公路的中间。水漫桥两边的“溪滩背”，是我们戏耍最多的地方。每到雨水暴涨，整个桥都被溪水漫了，一片汪洋，像一条宽阔的大河，然而水漫桥是这一带唯一的路，南来北往的人和车辆，必须从此经过，否则要绕道很远。因而即使水漫桥被水漫了，过往行人也只能趟着齐膝深的水，摸索着从水漫桥上经过。

      那时候，我们所在的县广播器材厂离“溪滩背”不远，喝的水都是从溪里抽到工厂水塔再放出来。由于溪水特别清澈，每到落日西下时，厂里的孩子们会随父母到“溪滩背”去游泳洗澡，稍大一些的孩子犹如一只只活蹦乱跳的大鲤鱼，尽情享受畅游的快乐，我们几个小一点的男孩，就在边上嬉耍，我们玩累了，便躺在摊在溪滩上的竹席上，很是惬意。白天有时我们也会偷偷溜出去，到“溪滩背”抓鱼摸虾蟹，每次去总有收获，碰到运气好能捉一大碗，母亲会搅拌上面粉，用油炸至金黄松脆，连骨头细刺全部可以吃掉。一个暑假下来，整个人晒的跟黑人一样，也“饱尝”了晒褪皮的苦头。时间一年年过去，我在慢慢地长大，“溪滩背”也在悄悄地变化，小学毕业前，我转到县城上学，以后只是暑假期间会去苏溪短暂居住。

     随着时间的推移，渐渐对苏溪有了更多的了解。古时候，苏溪畔建有“溪上亭”，是个文人雅士们畅叙幽情的胜地，因此留下许多与“苏溪”相关的诗篇。唐代，著名诗人戴叔伦赴东阳上任，路过苏溪，亭中小栖，仿佛看见一幅杏花开罢，烟雨朦胧的江南晚春图景。感叹之余写下了《过苏溪》诗：“苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二栏。燕子不归春事晚，一汀风雨杏花寒。” 南宋，吏部尚书虞复回到故里，曾在苏溪畔著书讲学，山由此得名“讲学山”，因常年有水从中滴下，故又称滴水岩。明代，早年随明太祖南北征战的汪广洋，也曾到过苏溪，他留下的《过苏溪桥》诗，咏叹了苏溪秀丽的山野风光。元代，苏溪人胡琏重筑 “溪上亭”于溪滨，并题诗于门楣。清代，更有文人雅士聚会“水竹洞天”，诗人范干在《水竹洞天》一诗中写道：“苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加。安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。”

       苏溪，在古人的诗文里显得是那么美丽，但古代苏溪的优雅与浪漫,早已是沉湮的古典。因此，苏溪留给我的还是四十多年前的印象，偶尔遇见少时的同学，或在苏溪镇任职的朋友，都会谈论起苏溪镇的牛头山，还有那“溪滩背”。几次途经苏溪镇，看到高楼林立，大道平坦，灯光璀璨，处处彰显着现代文明气息，都想去看看记忆中的“溪滩背”，可同行者告之，有什么可看啊，“溪滩背”已变成污水沟，垃圾溪了。想想也是对的，还是将美好的“溪滩背”留在记忆中吧。

     随着苏溪镇“五水共治”和“清三河•美苏溪”活动的不断推进，“魅力苏溪”蓝图已展现在我们面前。我期待，携朋带友重新登上苏溪的牛头山，俯瞰苏溪风光，再次到“溪滩背”体验那清凉透彻的溪水，融入那青翠的溪滩，享受那一份大自然赐予的恩惠。