傅军英
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，初秋时节，远方学友回乡省亲，蒙友相邀，篆香、闻香、品茗，寻味香文化，三言香堂，一场友、茶、香与心的美丽邂逅就在彼时。
所谓“三言”，乃一言香、二言德、三言道， 步入三言香堂，古色古香的红木博古架上，精致的线香、柔和的香粉，诠释了香“和而不同，不为香而香”的意韵，一股香文化气息扑面而来。初秋的空气中依旧弥漫着夏的火热气息，一壶沉香好茶，一柱沉香，妙曼青烟，蒲团矮几，几许好友，盘腿围坐榻上，香主一身旗袍，婀娜多姿，古韵犹存，一曲古筝高山流水，古典优雅，清音缭绕，品茗、听琴、闻香叙旧，共诉相思，便自有了“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”的那份静怡与清凉，悠然仙境，恍惚间竟不知是香晕了时光，还是茶醉了光阴。无怪乎古代文人墨客频以歌之咏之，托之寓之，如屈原《离骚》中就有很多精彩的咏叹：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。李清照有词曰“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。
美丽好客的香主对香文化自有一番见解，香伴随着人类几千年古老文明，各国都有自成一体的香文化，据记载，埃及是最早用香的民族，用香的起源早在公元前三千年左右，我们现在最早反映古人用香历史，是“红山文化”、“青浦文化”、“龙山文化”遗趾出土的陶香炉和战国时期的铜质博山炉。香文化溯源于春秋战国时期限，那时对香木香草的的使用方法已非常丰富，已有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰青）、入酒等方法。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《左传》等典籍都有很多有关记载。
至秦汉时期，随着国家统一的实现，疆域日益扩大，南方湿热地区出关的香料逐渐进入中土。随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。沉香、苏合香、鸡舌香等在汉代都已成为王公贵族的炉中佳品。道家思想在汉代的盛行以及佛教的传入，助推了香文化的发展。西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在贵族阶层流行开来。汉代的熏炉甚至还传入了东南亚，在印尼苏门答腊就曾发现刻有西汉“初元四年”字样的陶炉。“博山炉”在西汉至魏晋南北朝的七百年间一直广为流行。伴随香炉的广泛使用，熏香风习更为普遍。向皇帝奏事的官员也要先薰香。
汉武帝在位期间，大规模开边，通西域，统南越，开海路，在促进东西方交流的同时也便利了南部湿热地区及海外香料的传入。汉武帝本人有很精美的鎏金银制薰炉，或许他也喜爱薰香。汉代还出现了能直接放在衣物中熏香的“熏笼”，以及能盖在被子里的“被中香炉”，即“熏球”。（由两个半球形的镂空的金属片扣在一起，中央悬挂一个杯形的容器，在容器内可以焚烧香品，即使把香球拿在手里摇摆晃动，容器内的香品也不会倾洒出来。）魏晋南北朝时，虽战乱不断，但香文化仍获得了较大发展。薰香在上层社会更为普遍，配方的种类丰富，并且出现了许多专用于治病的药香。“香”的含义也发生了衍变，不再仅指“单一香料”，而也常指“由多种香料依香方调和而成的香品”，也就是后来所称的“合香”。从单品香料演进到多种香料的复合使用，这是香品的一个重要发展。至隋唐时期香文化更趋成熟与完备，宋元时期限香文化达到鼎盛，相传宋人有四雅，点茶、焚香、插花、挂画，宋代是中国古代文明的高峰期，在社会人文艺术的影响下，宋代士大夫普遍追求雅致隐逸的生活。宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，点出了宋代文人雅致生活的“四事”或“四艺”，香道文化渊源流长，之后并广行于明清，文人更爱香，品画焚香，品茗焚香，抚琴焚香。几千年来，上层社会、文人骚客、高僧等喜以香为伴，而除了祭祀、燃香愉悦身心，沉香、檀香的药用价值也有所见长，大众生活中的香疗、香食、香药、香茶等也较为常见。
“松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝”，香主一番香文化的娓娓而谈，我们一众对香文化有了初了解，香主现场演绎的香道仪式，犹如一场精美的礼仪表演，让闻香者饱餐嗅觉大餐的同时，尽赏视觉盛宴，情不自禁想一试为快，心动不如行动，在香主的指导下，我们几个开启了问香首秀。香道焚香有它的专用工具，香篆用于篆香，也叫“香托”、“香范”，羽帚扫灰，香铲松灰，香匙取香，灰押压灰，火箸取炭，银叶夹镊银叶片，尤其是各道工具就位也有讲究，铜质小香炉放在左手边，一应工具按序放在右手边，一绢丝绒叠成方形，布香的每一个细节都有讲究。接下来，便是深呼吸，凝心静气，让自己放松，平稳内心，不急不躁，即便边上有些许嘈杂，也不让它入耳。开炉，用香筷整理香灰，使其松动，用小香压平整香灰,轻轻压平，将香篆放入香炉（古时香篆曾用作计时），而后取香、篆香，篆香时不免微微有些紧张，手稍稍一晃，些许香粉便漫出香篆，幸而只有一点点，因此，在初次取香时以少为妙。每使用一种工具，放下时便要用香绢插拭香道工具，篆完香便是起香。起香时，屏气凝神，双手轻轻垂直、迅速的提起香篆，浅咖色的沉香仿若一朵花镶嵌在白茫茫的香灰上，白灰分明，以小截燃着的线香放到香粉上引燃，篆香便大功告成。
“袅袅香风起，凄凄寒露零”，用心篆完一炉清香，甚喜，点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，在馨悦之中调和着你心智的灵性，心已随着烟飘出静轩阁，仿佛漫步于仙气云天之境，闭上眼，袅袅清烟悠然弥漫在空气中，融和后深深的吸入，徐徐地浸入心底，柔和地穿梭于全身，体味那远离尘埃与渲嚣的飘渺，引思绪沉寂，一股悠远的清香让你的心灵放空，灵魂仿佛穿梭于空际的山谷，眼中是满目的苍翠，又仿佛听见山泉淙淙逶迤盘旋于山涧，清咧咧的，没有一丝杂质，涤荡着你的心灵，此时此刻，香与人和悦共鸣。兴致之至，欣然赋诗一首《三言香堂•咏怀》：
沉香作铭三言堂，
歌笙舞翩续前缘。
香雾幻影度山川，
清烟几许醉光阴。
