疫后消费趋向与维权的思考
葛乾森
（中国人民警察大学大三学生，现役军人）
消费是一篇永不收卷的大文章，日月为双眼，天地作伴，万物生灵主阵，每时每刻都激战着“生死存亡”与“消耗消费”的世界大战。敬畏自然，和平共处，科学看待和审美自然的本身，亦是生命和消费的维权。
前事不忘，后事之师。历史上每场灾难发生，都会改变人们的意识和行为。发生在2020年春的这场全国性疫情与灾难，让笔者引发疫后的种种思考，尤在来日的生活和生存中，国人又将改变哪些正常的消费呢？我们又将如何来实施有效的消费维权呢？
今年是消费维权年，凝聚着“你我他”与“天地人”对这场抗疫人民战争的反思，尤是对“精神、文明、绿色、健康、安全”的种种理性思考尤为深刻。人民群众对现状的不同凡响，对未来生活习惯的改变，对大自然的敬畏与和平共处，都有了对应的思想和发凡。大家一致的共识是，这是一场“生存与消费”，“生命与抗争”的战地写生，富有特殊的战略意义与现实意义。
以笔者审美与思考，重点的战利品是“理性俘获”的“八大层面”的思考：一是对生活与生命的追崇；二是对健康与幸福的理解；三是对享受与快乐的解读；四是对食品与卫生的安全；五是对自然与环境的敬畏；六是对消费与维权的自爱；七是对食品与用品的选择；八是对生活形式与生存方式的崇尚。这些在国人的灵魂深处，都已发生了一场灵魂革命，乃至有的发生了根本性的变化。本文将侧重在以下三个层面，发凡如下浅见：
一、疫情消费，引发人情热门
近一月有余，国家卫健委每天新闻报告，数万病例住院，上万重症，三千多死亡，实在让百姓惊悸，精神超负，由此引发好多热门话题。
其一，精神消费，引发大局意识。
武汉很远，灾难很近。精神消费，空前绝后。疫情始发时，国人大都只是观众，怜悯武汉灾民。但一声令下，封城封村，全民宅家，不能出门，不能工作，不能赚钱，还得天天亏损。一下子让人颖悟，这样的灾难，谁还会当看客？大家只有齐心协力战胜灾难，才是对自己和所有人的解脱。这样，就在潜移默化中提升了公民的大局意识，让很多人对国家、民族、团体、个人的意识发生根本性转变，让更多的人会把“家国意识”与“大局意识”放在心上，经历灾难让未来更多的人愿意去做志愿者。
其二，生命殉职，升华党员觉悟。
至2020年2月9日，全国丧生新冠肺炎的有3241人，实在令人痛心，思绪万千。最上心的自然是火线志愿者、逆行者。
这次抗击疫情，很多医护人员冒着生命危险为国人拼命。他们肩负责任与使命，离家别亲，在前线经受艰辛与痛苦，国人看在眼里，痛在心里。有的不仅被感染，还因此牺牲。但他们依然斗志昂扬，一批又一批开往前线。不少抗疫一线的共产党员，先进工作者，因劳累过度而殉职，为全国党员与公职人员树立了榜样，真正让国人看到了党员党风的改变。因此，这场没有硝烟的战争，让很多人在心里会产生三大层面的心理变化：一是以先进党员激励自已后来居上；二是默默祈祷和感恩，度人度已；三是珍惜活着，珍惜人情人缘，让每天的工作、生活都快乐，富有意义。
其三，人情消费，明星不能救国。
在太平盛世，明星是很多人追捧和崇拜的对象。而在国难面前，还得靠7天能建成一座医院的建设者，还得靠冒着生命危险冲锋陷阵的白衣天使，还得靠人民解放军，还得靠24小时不停生产医护用品的工厂，还得靠大量坚守岗位的执勤者，还得靠84岁的钟南山、73岁的李兰娟，这些忧国忧民的专家学者。总之，唯有科技和实业，才可以救国。明星救不了中国，真正的荣誉、光环、奖励都应给予钟南山、李兰娟、陈薇这样的院士、学者和专家，给予像李文亮医生那样为抗疫殉职和无私奉献的真实善良的平凡人，他们才是真正的英雄和明星。
鉴上三大层面精神消费与思想转化，接地气的正能量宣传与教育，将是民心凝聚，走好中国道路的很好维权方式。
二、敬畏自然，改变生存思考
经过2003年非典和这次疫情，大量的中国人都被大自然所曝发的突如其来的灾难所惊醒，被舌尖带来的悲哀所省悟、所反思。同时，亦为防疫、防感染，普及学习了传染病预防知识，改变了种种旧习惯，产生许多新生的思考：
其一，敬畏自然，拒绝野生动物。
疫情警告国人，蝙蝠、水獭、果子狸、穿山甲等大量杀生，病毒在餐桌上感染人类。2003年广东蝙蝠传染给果子狸闹非典，这次又是蝙蝠传染给穿山甲，可能是武汉野生动物市场的穿山甲感染，给人类带来新冠肺炎。两次重复的重大教训，会让很多人开始尊重自然，敬畏自然，国人开始选择拒绝食用野生动物。国家也已高度警觉，人民群众对违法捕捉和销售野生动物者，会被民众举报。请朋友吃野生动物，可能被朋友拉黑。
其二，保险消费，将会居高而上。
在所有商业消费中，以笔者审视，保险消费宣传与科学维权将会走向一个新高。
现实启悟百姓，灾难无处不在，社会生活成本越来越高，生活压力越来越大。生育、教育、医疗对家庭存在，让太多的工薪和农户力不胜任。稍有意外，一个人的不幸，倒下的往往是一个家庭。为了能更好的抵御各种家庭风险，很多人的保险意识会加强。条件适合的家庭，会为自己和家人尽可能买份保险。
其三，养生消费，摆上议事日程。
人际交往开始保持相应距离，这应该是这场抗疫战争引发的“人际人情”革命最为上心的“一大突变”。
为什么会有如此大的变化？原因在于国人的“免疫力意识”得到了实实在在的加强。生命重于泰山，生命高于一切。因此，怎样自我养生被摆上议事日程。
针对冠状病毒，目前还没有解药。能治愈的人，都是靠自身免疫力提升，最终战胜病毒而获救。所以强身健体，增强免疫力，将成为更多人长期的健康意识。大众对健康意识、养生保健意识将进一步加强。
其四，出门戴口罩，人际留距离。
在防控疫情的实践中，国人大都养成了出门戴口罩的习惯。因此，疫情结束后，在一些人口密集的公众场所，可能将会有更多人选择戴口罩。究其所因，首先，有可能自己处于流感状态，出于社会责任，不想传染给无辜者。再次，有可能自己身体免疫力较差，不想感染上各种流行性疾病，所以对他人接触会保持一定距离，对自己多一层保护。
鉴上四个层面生活启示与消费，法制、自然、环境、卫生、食品、养生、信贷等方方面面的管理与维权很重要，而且要做在实处，严在规范，才有实效。
三、生活消费，突破世袭习俗
这次抗疫中，很多人宅在家里打游戏，看连续剧。但每天心里却不踏实，吃不好，睡不香，精神上却有如下诸多后顾之忧：
其一，改变传统习俗，淡化人情世故。
这次疫情扩散的助推剂，是世袭的回家过年。因此年关大消费，将会有所遏制。
过年千里把家还，把病毒带到中国的每个角落。全国几乎都发生了因请客吃饭、走亲访友而感染病毒的聚集性案例。例如：武汉百步亭4万个家庭的大聚餐；再如：福建晋江4000参加宴会的人被迫隔离。这些案例，让很多本不喜欢热闹的人，更加厌恶这种大操大办，你来我往的人情世故。所以，疫后会有大批年轻人，会率先退出或拒绝这种传统习俗的请客吃饭等集聚性活动。
其二，餐饮消费滞缓，公筷革命加速。
由于疫情影响，餐饮业面临更大更多的风险和考验。聚餐会大幅度下降，桌上筷盆器具革命首当其冲。单打居多，送餐急增，餐饮成本递增。家庭公筷、公杯革命开始，筷子、茶杯使用银器与不锈钢，将会日益增加，木材、铝质、塑料将被聚减或淘汰。
其三，改变就业方向，转变生活方式。
疫情发生后，只有很多大的单位，才会让你宅在家里，而照样给你发工资。小点的单位或者个体老板，自身都难保，就不要指望他能给谁发工资了。所以以后会尽量考虑进大点单位去工作。
与此同时，不少国人的生活方式也会发生两大改观：
年青人则想赶紧谈个恋爱。以前，恋爱恋的多，玩的多，真爱的不多。这次疫情中，有的谈了七八年，好不容易临到结婚却诀别了。鉴此，在明天和意外不知道哪一个先来时，不少大龄者，居然还没有谈恋爱。于是，很多年轻人变了，大都想赶紧找个对象，结束单身生活。
而不少中老年人则想到农村，到乡下去生活。城市面对疫情灾难时，宅家变得像一个监狱，更加怀念农村生活。随着网络和村村通公路的改善，一些有条件的人，开始向往家乡和农村，甚至打算把家安到农村去。
其四，改变储蓄观念，减少观光旅游。
如今，在这个买什么都可以按揭，可以分期的时代，很多年轻人不仅是月光族，更是超前贷款“去旅游、去观光”的消费者。当灾难来临时，很多人一下子没有了收入来源，这让很多家庭都面临着巨大的还贷压力。疫情让人反思，还得为突发事件留点储备，多存点钱。笔者曾采访20位年轻人，有13位说再不能做月光族了。11位表示不再旅游，7位说不按揭贷款。共识是：不在灾难发生时去旅游。这次抗疫情政府号召不要去武汉，武汉人不要外出。结果很多选择旅游、出国、回老家，结果都成悲剧。总之，当灾难发生时，家才是每个人最安全的港湾。
有鉴上述四大生活消费的大起大落、大变更，相关职能部门就要致力研究民本需求的实际，把消费维权当作立党为民的根本来抓，唯其根实根深，其本才固才牢。
总述上文三大精神、生活、物质需求与走向的解读可知，本文旨在展望疫后可能发生的生活习惯与生存方式等方面的改变，进而探索消费与维权的变化关系，深化我们应有的维权思考，采取积极的应对态度。
（2020，3，9）
