辉煌七十年 作家赤岸行08
年年“六月六” 洪武有传说
王茂兴
这几年，“六月六”民俗活动已在赤岸镇兴起，民俗活动吃“六月饼”更成为了当地人消夏的一道风景。上周，作家赤岸行六人前往赤岸采风，亲身感受到这一浓浓的非遗魅力。
“六月六”是中国传统节日，来源传说众多，各地民谚民谣也多如繁星。而赤岸镇三角毛店村的“六月六”习俗由来之久，相关活动十分丰富，比较少见的有：“祭田公田婆”、“游水龙”、“泼水”、“晒书”、“晒戏服”、“做六月戏”等等，更有吃“六月饼”的民俗，经历岁月磨练成了一道亮丽的风景。这些年，“六月六”风俗，渐有向邻村蔓延之势，而附近村庄的村民都有效仿的意愿。2017年，三角毛店村“六月六”这个民俗活动，由毛毛文化艺术园掌门人毛小康，成功申报为义乌市第六批非物质文化遗产保护项目。
非遗蕴含的文化底蕴，丰厚真实。吴优赛摄
为一睹“六月饼”的制作过程，毛小康、毛燕芳夫妇联袂为我们献上了精彩的一幕。在毛毛文化艺术园的厨房间，但见毛燕芳将麦粉加水掺盐后，很快揉搓成团，毛小康则把鹅蛋般大小的面团按压成饼形。此刻，擀面棍旋转着，面团不断向外扩张。翻个身，撒点干面粉，旋转再次启动，又是向外扩张，一眨眼功夫，一张直径大约6寸的六月饼就形成了。
圆圆的，薄薄的，吃起来不油腻，有嚼劲。吴优赛摄
点火，平底锅搁灶火上，面饼入锅，徒手翻饼，一番眼花缭乱的操作，一张色泽金黄、香喷喷，诱人食欲的六月饼就出锅了。毛燕芳说，烤饼最考验制作者的功力，火候掌握不好，温度过高，饼带苦味；温度过低，烤制的时间延长，口感不好，因此没有相当时间的历练，是烤不出色香味俱佳的六月饼。
据《义乌县地名志》记载，毛店村名来自于毛姓人在此开店所得，而三角毛店是指毛店集市最繁华的一段呈丁字形分布而来。因义乌域内毛店村不少，故前缀三角以示区分。虽然三角毛店的村名从俞村变更而来，历史并不长远，但这个村的形成，却是有悠久历史，遗存丰富，尤其是“六月六”的习俗。
见识了六月饼的制作，我们也闻之六月饼制作技艺，最近在义乌第7批非遗保护项目申报中成功通过。在分享这个喜讯的同时，我们沿吴溪漫步，搜寻当年明朝开国皇帝朱元璋在此留下的故事。
发源于枫坑岭的吴溪在三角毛店村旁流过，一路向北汇入义乌江。但在三角毛店这一段，当地人早就从明代起就叫“白溪”或“五里白溪”。这是怎么一回事？相传是这样的：元末时朱元璋起兵抗元不利，为避元兵来到义南的凤林乡，并藏身在三角毛店的土地庙中，恰一只大蜘蛛结网于门中间，追兵见此,以为无人进出，不再进去搜索而躲过一劫。但往东向栖霞寺方向走时，却被吴溪挡住去路，无桥无船，水深难行，不由叹息：有我天日，五里白溪。谁知言毕，水落石出，从枫坑口到南杨村的五里长溪，竟然不见滴水，连溪底的石头也是雪白干爽。朱元璋大喜过望，快步穿溪而过。待他上岸，吴溪早已碧波荡漾，哗哗奔流，让随后追之的元兵，望溪兴叹。
逃出元兵追击的朱元璋在栖霞寺歇了一夜，此时大家却还在回味浓浓的传说中。毛小康说，“这还有实物遗存呢。”我们驱车前往三里外的义乌市学生劳动基地，据考证就是栖霞寺旧址。在一僻静处，一块205厘米长、80厘米宽、12厘米厚的大石板，古朴雄浑，平卧在几个石墩上。
朱元璋的传说，听上去绘声绘色，有鼻子有眼。吴优赛摄
基地的朱老师说，就是这块大石板，当年朱元璋睡过的。相传朱元璋过了吴溪，见天色已晚，元兵又一时过不了溪，就在栖霞寺歇息，并在这方大石板上美美地睡了一晚上，次日安全离去。后来朱元璋当了皇帝，不忘土地庙避难之奇遇，于洪武丙子年（1396年）亲笔写了“报恩”两字，以示感恩。现牌匾还悬挂在土地庙的正中间。栖霞寺也因朱元璋停歇过，而改名为停力寺（也有叫定力寺的）。寺虽早已不存，但名却一直流传至今。
朱元璋的传说在义乌很多，但这土地庙、五里白溪、大石板、停力寺、报恩牌匾等，都构成了三角毛店这地方最完整的故事链。有识之士已把这传说收集整理，正在申请非遗保护项目，还打算在朱元璋过溪处，建一座报恩亭，让这美丽的故事和“六月六”的习俗一道传承下去。
历史纵深，方才口口相传。王曙光摄
三角毛店是赤岸镇的一个比较大的村，早些年曾是乡、镇政府的所在地。时任浙江省委书记、省人大主任的夏宝龙视察该村后，对陪同的地方领导说：这个村历史悠久，村风民风淳朴。确实，三角毛店村，建村已历千年，相传后周时俞姓人就看中此处山水，在此定居，“钱塘人户部尚书兼营田使俞公帛因公事过婺之义乌之凤林乡，爱其山水乃率妻子定居焉（见俞氏宗谱）”，后定村名为俞村。随后，毛姓也从江山清漾迁居于此，生根发族。多年以来，各姓杂居，和睦相处，守望相助，村风民风，可见一斑。
寻访三角毛店的过往，探讨三角毛店的新景，在非物质文化遗产保护和传承这个话题中，我们感受了解赤岸，推介赤岸，振兴赤岸，也分外留恋赤岸的浓情蜜意，文化情怀。
